关于自零的诗词(986首)

141 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

钓尽沧波月一钩,月低烟树夜维舟。
寒鸡抖擞呼天晓,笑对春风百草柔。
中外夷犹,纵横自由。
志公不是閒和尚,刀尺相将拄杖头。

142 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

三界唯心,唯心三界,一切法空观自在。
处处光明处处身,老回泡幻同无碍。
吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外。
万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大。

143 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

鉴像谷神,云心月影。
閒閒不宰於功,历历无私於应。
莫问正偏,谁论动静。
自方自圆,谁欠谁剩。
能来异类中行,常处那伽大定。
云水丛林自恣人,果如是也须相庆。

144 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。
衲僧家真庆快。
物我虚空,混成一块。
更於何处著根尘,只个堂堂观自在。

145 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

几许欢心几许愁,好看野老两眉头。
家风平贴清如镜,水瘦山空一样秋。
手段通变,身心自由,不怕风涛雪拥舟。
海上三山颓一掣,六鳌连落上金钩。
华岳连天秀,黄河辊底流。

146 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

生灭夤缘不著人,一年才尽又逢春。
森罗借得为他用,法界浑仓是我身。
不受杂毒,自然纯真。
拈却千差亡彼此,打成一片没根尘。

147 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清彻性空水,圆明净智身。
个中不洗体,直下了无尘。
有成佛,有降神。
有彼岸,有迷律。

148 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

149 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

世尊无说说,迦叶不闻闻。
默默到时良自庆,家山元在白云根。

150 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

寒林濡露,明月濯波。
时节恁麽,衲僧如何。
廓一念不见有自,极十方不见有它。
遍界通身无背面,莫教丝绪落机梭。

151 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不即不离,非取非舍。
自东自西,谁上谁下。
委曲也顺俗亡功,蓦直也应真不惜。
珠中有火君须信,休向天边问太阳。

152 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

岁朝坐禅,万事自然。
心心绝侍,佛佛现前。
清白十分江上雪,谢郎满意钓渔船。

153 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

明月芦华四望连。
转身人上合同船。
借功自有旁参事,历历机头看正偏。

154 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

桃华浪里振修鳞,一跃龙门看化身。
谛了十方三世事,无始的的自家春。

155 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

156 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

句里明宗则易,宗中辨的则难。
也须是到个时节,始得色转不见身,功亡不知位。
绝怜大匠一斲泥,不犯祖师三尺鼻。
儿孙去后阿谁共守清贫,臣庶退时独自难称尊贵。

157 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

来问此经低声,大千卷自尘中出,三世佛从口里生。
天得一以清,地得一以宁,宁无依兮谷不盈。
摩诃般若波罗密,落日渔樵歌太平。

158 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

尘尘三昧,彼彼不外。
千峰向岳,百川赴海。
更无一法不如来,只个堂堂观自在。

159 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

木有火伤身,人有火伤神。
木无火不生,人无火不成。
地水风火,亦复如是。
四大普周同法界,各各普周无障碍。
只者普周无碍时,自然无坏无不坏。

160 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

无对无待,有兼有带。
历历物机,空空眼界。
绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。
巨海饮毛,妙峰纳芥。
彼不见其有余,我方知其无外。
普明照世约同参,补怛落伽观自在。

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