关于至机的诗词(487首)
461
《摩尼歌》 宋·释印肃
一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。
462
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
道契如如,非有非无。
静也神之在谷,应也像之在珠。
了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。
清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。
463
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
一人之父,百王之师。
道机有余兮,动若四时。
寿域无疆兮,量同二仪。
大功不宰,至化无为。
妙兮虽喻,智也不知。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。
464
《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
深默而耀,至虚而灵。
我亡黑白,谁为丹青。
一上噗落机纽,万缘分化形。
月下水而明洁,云出岫而轻盈。
善应无方果如此,这回随处立门庭。
465
《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
二仪同根,万物一源。
机活静枢之臼,象成玄牝之门。
幽而不昏,湛而若存。
用妙触而出碍,体至虚而无痕。
车辙出门而合度,桃李成蹊而不言。
466
《颂古一百则》 宋·释正觉
佛祖髑髅穿一串,宫漏沈沈密传箭。
人天机要发千钧,云阵煇煇急飞电。
个中人,看转变,遇贱则贵贵则贱。
得珠罔象兮至道绵绵,游刃亡牛兮赤心片片。
468
《行坦上人》 宋·释祖钦
细行循循,大道坦坦。
得处至要,用处至简。
从上一千七百人,七纵八横,大机大用。
肩上无过担片横版,顶门只具一只正眼。
譬如斩一握丝,一斩俱斩,一切尽斩。
469
《缘识》 宋·宋太宗
天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。
470
《缘识》 宋·宋太宗
伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隐圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。
471
《逍遥咏》 宋·宋太宗
天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。
472
《逍遥咏》 宋·宋太宗
伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隐圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。
476
《国士一首》 宋·苏籀
五陵少年铜乳臭,哲肃何甘作牛后。
曲合汙世乡愿徒,俗学聋瞽纷芜莠。
文士规模正始间,风流可喜未曾有。
志士机繁常济务,斡旋金谷捷趋走。
477
《定军山叹》 宋·孙应时
仲达受巾国,佐治来闭营。
君看此情事,岂辨吾孔明。
八阵有天威,千里无留行。
但度渭水去,贼势能不争。
478
《赋中上人顽坐》 宋·薛嵎
嗜吟忘夜冻,立雪此同机。
工苦精灵聚,毫端造化归。
石床趺半结,荒径叶频飞。
客至应相讶,无心听扣扉。
480
《题萧叔原江山图画》 宋·曾丰
玻璃横眼苍玉立,一段清姿天幻出。
霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。
一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。
乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。
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