关于舍身者的诗词(189首)

21 《与道者同守庚申》 唐·权德舆

洞真善救世,守夜看仙经。
俾我外持内,当兹申配庚。
斋心已恬愉,澡身自澄明。
沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。

22 《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》 唐·陆龟蒙

吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。
微雨荡春醉,上下一清廓。
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。
飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。

23 《期徐道者不至》 唐·罗隐

辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。
偶然来即是,必拟见无因。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。
只应蓟子训,醉后懒分身。

唐诗三百首音乐

24 《渔者》 唐·贯休

风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。

25 《待潮顾浦宿耕者张钦舍》 宋·颜发

海近云气昏,禹迹开茫茫。
晴要列障逻,什伍屯平冈。
顷遭七年旱,骤见九秋黄。
腰镰喜复悲,泥水新圃场。

26 《和吴冲卿病中偶书呈诸同舍光时变卧疾》 宋·司马光

病来门不扫,秋草翳吾庐。
弃置贤人酒,萧条长者车。
冥迷床门蚁,润溽箧生鱼。
药物从无继,箪瓢自有余。
形神寂可吊,身世邈相疏。
何事文园客,痟中亦著书。

27 《又是和夜雨宿村舍》 宋·司马光

积雨久未阕,岂徒行客忧。
夜闻屋中人,叹息悲田畴。
方春播殖时,种食皆外求。
鞭诃犯赤日,酷烈惭羸牛。

28 《永遇乐 梦中有以王正之乐府相示者·予但记》 元·元好问

中有利名千丈。
先待明朝有酒如川,自歌自放。
然正之未尝有此作也,明日以示友人希颜钦叔,谓可作永遇乐补成之。
因为赋此,二公亦曾同作绝壁孤云,冷泉高竹,茅舍相忘。

29 《道释六言二首》 宋·刘克庄

萧衍老公苦行,舍身之举壮哉。
只怕侯丞相者,不许梁朝赎回。

30 《寄题江陵抚干胡仲方官舍信美楼》 宋·周必大

彼美人兮楼楚都,身亲棨戟俯江湖。
宾僚遂使多贤者,共顾飞鸿亦乐乎。

31 《谢李舍人题额》 宋·邓肃

寸草春未报,秋风树不停。
三年真忽尔,过隙白驹奔。
庐坟吾岂敢,北堂有老人。
作庵居释子,佛事勤朝昏。

32 《清明风雪小酌庄舍示黎才翁》 宋·胡寅

月压梨花坠,风扶柳絮新。
故园寒食路,回首踏青人。
万窍方号籁,千山忽涌银。
拥衾听窈眇,举盏寄经纶。

33 《送东阳马生序(节选)》 明·宋濂

余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。

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34 《鱼我所欲也》 先秦·孟子及其弟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

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35 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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36 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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37 《霍光传(节选)》 两汉·班固

霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

传记

38 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

39 《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

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40 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

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