关于良便的诗词(388首)

341 《采桑子·凡人若会通三耀》 元·王哲

凡人若会通三耀,便结良缘。
搜见真玄。
方信虚空出大仙。
金丹一粒无为漏,得恁精妍。
明莹光圆。
万道霞光簇上天。

342 《红窗*》 元·王哲

刘悦道,诚有力。
平等社,识来不识。
便是道德根源,为清静利益。
愿公早把良因积。
向真道、心中寻觅。
夸则夸,秤秆端停,且莫令点滴。

343 《望远行·晴空日照》 元·王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
这盈盈、功行于斯已定。

344 《红芍药》 元·王哲

这王哲知明,见菊花坚操。
便将重阳子为号。
正好相倚靠。
每常却要,缀作诗词,笔无停自然来到。

345 《五更出舍郎》 元·王哲

认得五般出舍郎。
黑白彰。
当中赤,间青黄。
哩**哩哩,妙玄良。
玲珑了,便玎铛。

346 《酴*香》 元·王哲

自在随缘,信脚而无思没算。
召清飚,邀皓月,同为侣伴。
步长路,成欢乐,唇歌舌弹。
忽经过洞府嘉山,堪一玩。

347 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

348 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

349 《采桑子·山侗舍俗投玄趣》 元·马钰

山侗舍俗投玄趣,结正良因。
深谢师真。
便做逍遥自在人。
我今誓不东归去,死在西秦。
骸骨虽尘。
不与儿孙葬海滨。

350 《凤栖梧》 元·马钰

范蠡张良当日悟。
得宠还惊,防患寻归路。
若恋功名尖险处。
如何却得蓬庄住。
或问扶风缘甚去。
京兆风仙,远远亲来度。
便觉灵明常有主。

351 《满庭芳 咏和师叔辞世》 元·马钰

和公师叔,猛悟良缘。
弃官纳印休权。
远俗终南山下,庵盖茅椽。
身披麻衣纸袄,乐清闲、笑傲林泉。

352 《满庭芳 赠醴泉县任公》 元·马钰

任公决裂,也待风流。
专心道上搜求。
子细研穷,何者名为真修。
认正即心是佛,除心外、匪是良由。

353 《满庭芳 复用前韵》 元·马钰

吊孝之人,送终之辈,当思兔死孤悲。
青春渐老,休要恋花枝。
好把精神收拾,超彼岸、出水腾泥。
皈正觉,自心有病,物外去寻医。

354 《满庭芳 忍忍忍》 元·马钰

刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。
无明降住,有辱不生嗔。
忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。
无争士,常行大善,不敢暂伤神。

355 《清心镜 示当厨造面者》 元·马钰

造面人,听予属。
硬搓薄赶,挨刀细*。
烧锅灶不可迟迟,便频添火烛。
觉馨香,良久热。
甜淡调和,虚心实腹。
斋罢后、慎勿狂思,清本来

356 《踏云行 赴刘公斋》 元·马钰

玉液琼浆,调和玉屑。
便教玉案堆冰雪。
须凭玉杖作良工。
捍成玉饼轻轻叠。
蓦听金声,金刀细切。
金炉里面烹无歇。
馨香软美喂金牛,金牛

357 《西江月 赠姚守清李守静》 元·马钰

学道须离火院。
搜玄参访良缘。
守清守静绝般般。
乞觅於身大便。
云水须明内外,牢擒意马心猿。
万缘不著得神全。
酬了修行大愿。

358 《至浦城界闻武林失火而还》 宋·陈藻

几年要入武林游,今日中涂却罢休。
剩得纪行诗数首,前途有便是良谋。

359 《拟洛下分题》 宋·释智圆

文石酒杯良匠凿顽璞,为杯异彩存。
云蒸犹有润,藓駮已无痕。
静爱如冰洁,闲怜似玉温。
野民便古质,长把近窪罇。

360 《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》 宋·项安世

自识杨夫子,于今十二年。
甲辰来右淛,丁未向西川。
逆旅初闻誉,抠衣亟致虔。
未能情款款,已觉志拳拳。

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关于良便的诗句

愿风与良便 径入桃源亦良便 溯峡风良便 为计亦良便 勿使良便蹉 薰风有良便 此去东闽有良便 便来居此结良缘 便卜良期使委禽 于子良亦便 便挂朝冠亦良易 乃字便惟良 岂可便恃张良才 便以公归良易耳 出处良自便 良辰便合同沉醉 便知为良臣 便结良缘 便许密游良迳 便得贤良
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