关于苦持的诗词(568首)

221 《洞仙歌 示门人》 元·王丹桂

修行日用,试与重提领。
本为抛家顾性命。
下虔心、苦志挫锐摧强,忘宠辱,自得神安气定。
番番境上,猿马休教弄。

222 《烈女李三行》 元·胡天游

大海何漫漫,千年不能移。
太山自言高,精卫衔石飞。
朝见精卫飞,暮见精卫飞。
吐血填作塸,一旦成路蹊。

223 《璇玑图》 南北朝·苏蕙

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德

224 《一钱行赠林茂之》 清·汪楫

前朝万历之八载,茂之林叟生闽海。
三十名高走京洛,六十国亡遭冻馁。
钟山踯躅几春秋?那有酒钱悬杖头。
屈指今年八十五,春风重醉扬州醑。

225 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

226 《伍林舟中》 宋·傅梦得

人生踪迹抵浮萍,客里行藏分外轻。
酒力禁持风半日,橹梢摇动月三更。
暂携琴剑随身去,且得溪山入眼清。
着脚水乡吟思苦,未知谁得与诗盟。

227 《范资政移镇杭州一百韵》 宋·金君卿

圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
科张言行政与学,兼此四者谁能然。
公含天资得具美,出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

228 《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》 宋·李嘉谋

道人爱山出天姿,自谓计黠人嫌痴。
独游名山看不足,每得胜处行为迟。
谁人能知物外赏,世上自有灵中奇。
一行作吏困汩没,便与好境相参差。

229 《雪行》 宋·李时可

天寒鸦欲栖,客路尚迟迟。
泥滑蹇驴涩,风斜破帽欹。
雪藏山断绝,梅苦雪禁持。
客里愁无着,愁边却有诗。

230 《题陆贾大夫庙》 宋·梁竑

刘郎辛苦逐秦鹿,尚欲长鞭及马腹。
蛮夷大长梦不惊,海边椎髻乘黄屋。
江淮貔貅始闲暇,忍使驱令渡篁竹。
陆生手持尺二组,唤起老子同分肉。

231 《挽罗榷院子远》 宋·刘应凤

国亡何忍家偏活,百鬼欺凌任所遭。
老大伊川七分易,飘零正则九章骚。
修持惯习甘辛苦,俯仰难容誉处高。
日月时同来去异,云间应叹众生劳。

232 《喜雨望巴罗二山》 宋·罗点

叔元不冠椎两髽,萦青绾绿如堆鸦。
{上髟下监}鬖远望毛发古,日日惟闻餐暮霞。
吾家公远更清绝,带眼不穿衣不结。
好风吹袂任飘摇,夜夜惟闻弄明月。

233 《寿赵仙尉》 宋·阮文卿

君不见苕溪有山号浮玉,降神储瑞皆天族。
又不见苕溪有水名水晶,地灵人杰尽维城。
苕溪山川称第一,孕秀梅仙尤杰出。
我来席上揖清风,义气相与吞长虹。

234 《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》 宋·释道真

人生四大{上物下心}是空,何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少,所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。

235 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

236 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

237 《和陶渊明饮酒诗》 宋·滕岑

止酒盟诸神,覆杯未几时。
有客苦相劝,持杯前致辞。
人生足烦恼,至乐实在兹。
欲饮恐渝盟,不饮客见疑。
我性本嗜饮,强止良自欺。
为客尽一醉,惟神其听之。

238 《义役》 宋·汪师旦

管窥当世务,如见肺与肝。
惟有差役法,立判最为难。
姑以一乡论,利病胡可殚。
地里有宽狭,户籍有耗繁。

239 《代胡仓过圣德惠民诗一首》 宋·王阮

平楚皆膏壤,成汤忽旱年。
人知圣虑切,恩遣使臣宣。
乙犯饥荒后,长沙富庶全。
纪年四十载,斗米二三钱。

240 《残冬客次资阳江》 宋·王嵒

淡云残雪簇江天,策蹇迟回客兴阑。
持钵老僧来咒水,倚船商女待搬滩。
沙翘白鹭非真静,竹映繁梅奈苦寒。
阮籍莫嗟歧路异,旧山溪畔有渔竿。

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关于苦持的诗句

歆向当年苦持难 久持霜节苦 若不秉持僧行苦 若不秉持僧行苦 一顾傥怜持苦节 修持清苦振佳声 既能持苦节 应笑晨持一盂苦 霜威莫苦凌持 清苦良自持 梅苦雪禁持 修持惯习甘辛苦
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