关于藏神的诗词(950首)

861 《放鱼》 宋·李复

有客持巨鱼,造门前自陈。
敢致子产馈,可待姜侯宾。
野人不知薄,但愧心美芹。
横盘五尺余,飞光生目轮。

862 《和李教授摅游溪阻风》 宋·李复

去年春尽送春归,溪边曾与春风期。
共期今岁春风到,却话去年相别时。
二月天回斗杓转,沙际春风犹未知。
咄咄向空但书怪,常有孤愁来两眉。

863 《和沈潜诚崔氏园九尾龟》 宋·李复

天生神物非偶然,此龟不知今几年。
世传一尾直百岁,计应生在晋魏前。
长江不挂豫且网,得来佳处游林泉。
穹然苍甲大如屋,欲负三山翔群仙。

864 《送觉师西游乞御书》 宋·李覯

累圣多材艺,留神翰墨间,皇坟非小道,玉版遍藏山。
上士持三学,西行谒九关。
奎华如可捧,归伴白云閒。

865 《应昌路驿傍有古松一斡生十八枝为斧所伤江西》 宋·陆文圭

虏龙迤北道应昌,八月飞雪六月霜。
阴风萧飒百草僵,牛羊陇坂狐兔罔。
破邮古庙人鬼静,傍植巨木百尺强。
孤根绵绵蛰幽上,枝斡直上凌穹苍。

866 《寿张京尹十首》 宋·彭龟年

岷山斗险介巴江,天地精神此晦藏。
已发峨眉清一段,公家父子又相望。

867 《和史魏公燔黄》 宋·释宝昙

东城十月天未霜,小舆初学江滥觞。
出门千乘波低昂,酒垆厨传公为航。
潜鱼出听笑语香,月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑,击鼓骇骇旗央央。

868 《达磨赞》 宋·释崇岳

一苇渡江,无处埋藏。
分皮分髓,瞒神謼鬼。
忙忙直向西归,不知失却只履。

869 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

光明幢,如来藏。
八面玲珑,十方通畅。
试佛祖大病之疮疣,见鬼神幽愁之情状。
抬你斧,抬你娘,抬上方丈,洞山宁免无根谤。

870 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

国有世臣,伊周是则。
神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。
美则美矣,这争如何。
巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。

871 《慈林讲师顶相》 宋·释绍昙

气宇兮春温,风标兮凛然。
律虎出林兮,裂破开遮持犯。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。
句法清新兮,

872 《达磨渡江赞》 宋·释绍昙

圣谛义中犹不识,透清波路想应难。
九年鬼窟深藏拙,却被神光冷眼看。

873 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。
听在说处,说在听处。
听说两忘,如何剖露。
经入藏,神归海。
唯中马簸箕,拈弄有余态。
每遇中秋玩月时,寻思直是令人爱。

874 《冯深居长余二十三岁赵东阁长余二十二岁周汶》 宋·释文珦

三老皆达人,虚受无蔕芥。
笔阵绝纵横,词源极澎湃。
丁时身屡蹇,志道心不懈。
放浪事物表,若曰宇宙隘。

875 《为先云洲赋尘外地》 宋·释文珦

狂贾何人斯,曾莫犬豕若。
包藏窃国机,直尔弃天爵。
逆罪浮草莽,盗术逾跖蹻。
殛死於荒陬,厉肉不中臛。

876 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

877 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

878 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

879 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

恰恰无绫缝,明明不覆藏。
鹫岭岂传迦叶,少林那付神光。
现成处处合头句,是足人人知见香。
虚空说法森罗听,不挂唇皮解举扬。

880 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

云无心而自闲,天无际而能宽。
道无像而普应,神无虑而常安。
随之也不见去迹,迎之也不见来端。
一藏教只成赞叹,三世佛止可傍观。
烛晓堂虚,织妇转机梭路细。
水明夜静,渔老拥蓑船月寒。

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关于藏神的诗句

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