关于虚劳的诗词(469首)

181 《西江月》 宋·曾觌

桂苑旋生凉思,银河左界秋高。
纤尘不动湛清霄。
皓月照人偏好。
诗为情多却减,酒因愁里难销。
一声羌管梦魂劳。
可惜风光虚老。

182 《齐天乐(左绵道中)》 宋·陆游

角残钟晚关山路,行人乍依孤店。
塞月征尘,鞭丝帽影,常把流年虚占。
藏鸦柳暗。
叹轻负莺花,谩劳书剑。

183 《水龙吟(自遣)》 宋·赵长卿

煞曾著意斟量过,天下事、无穷尽。
贪荣贪富,朝思夕计,空劳方寸。
蹑足封王,功名盖世,谁如韩信。
更堆金积玉,石崇豪侈,当时望、倾西晋。

184 《水龙吟》 宋·石孝友

旧游曾记当年,凤城雨露开晴昼。
端门发钥,御炉烟暗,宫花影覆。
帝念民劳。
俾乘轺传,暂临牛斗。

185 《满江红(和李提刑_见贻生日韵)》 宋·魏了翁

宇宙中间,还独笑、谁疏谁密。
正从容行处,山停川溢。
钟鼎勒铭模物象,山林赐路开行荜。
要不如、胸次只熙熙,无今昔。

186 《满江红(和李提刑_见贻生日韵)》 宋·魏了翁

宇宙中间,还独笑、谁疏谁密。
正从容行处,山停川溢。
钟鼎勒铭模物象,山林赐路开行荜。
要不如、胸次只熙熙,无今昔。

187 《沁园春(叹世)》 宋·刘学箕

浮利虚名,算来何用,蜗角蝇头。
笑劳生一梦,两轮催逼,脆如朝露,轻若春沤。
有限精神,无穷世路,劫劫忙忙谁肯休。
堪惊叹,叹痴人未悟,终日营求。

188 《蝶恋花》 宋·黄裳

杳杳晴虚寒漫漫。
放下尘劳,相共游银汉。
便入醉乡休浩叹。
神仙只在云门馆。
饮兴偏宜流水畔。
时有红蕖,落在黄金盏。
鹭未忘机移别岸。
画船更上前汀看。

189 《蝶恋花》 宋·黄裳

杳杳晴虚寒漫漫。
放下尘劳,相共游银汉。
便入醉乡休浩叹。
神仙只在云门馆。
饮兴偏宜流水畔。
时有红蕖,落在黄金盏。
鹭未忘机移别岸。
画船更上前汀看。

190 《酹江月(寿詹守生日在武夷设醮)》 宋·卓田

武夷山字,日使君衔上,新来带得。
便觉闲中多胜事,满眼烟霞泉石。
云卷尘劳,风生芒竹,去作山中客。
晓坛朝罢,自然五福天锡。

191 《庆春宫》 宋·杨泽民

曲渚澜生。
遥峰云敛,据鞍又出江城。
青子垂枝,悴阴遮道,乍闻一两蝉声。
素蟾犹在,但惟有、长庚殿星。

192 《壶中天》 宋·陈景沂

江邮湘驿。
问暮年何事,暮冬行役。
马首摇摇经历处,多少山南溪北。
冷著烟扉,孤芳云掩,瞥见如相识。

193 《满江红(四月初六)》 宋·梅坡

天佑生贤,安排处、麦秋六日。
人尽道、英雄慷慨,中兴人物。
佛祖庆生宜后两,洞宾初度犹迟七。
欲急流勇退作神仙,如何得。

194 《多丽》 宋·李子申

好人人。
去来欲见无因。
记当时、窃香倚暖,岂期蝶散鹣分。
到而今、漫劳梦想,嗟后会、惨啼痕。

乡村写景

195 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
阴,也是错;晴,也是错。
身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

小令讽喻抒情

196 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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197 《六盘山诗》 清·梁联馨

绕径寒云拂步生,巑岏青嶂压孤城。
东连华岳三峰小,北拥萧关大漠平。
山外烟霞闲隐见,世间尘土自虚盈。
劳人至此深惆怅,樵唱悠悠何处声。

写山

198 《送薛存义序》 唐·柳宗元

河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。
且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。
凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。
今我受其直,怠其事者,天下皆然。

送别序文

199 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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200 《谏太宗十思疏》 唐·魏征

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

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