关于要用的诗词(971首)

921 《石室和尚赞》 宋·释绍昙

面孔得人憎,脑中秋月皎。
做处没瘢痕,用时成要妙。
见明极透出夜明帘,依圆照烂煨文武火。
几处移场弄险机,电卷风旋人绝倒。

922 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

轻如鸿毛轻,重若丘山重。
安排不得处,信手拈来用。
虽是死蛇,却要活弄。

923 《黄蘖断际禅师赞》 宋·释惟一

大机磅礴,大用纵横,要掌便掌。
大中天子,掌中突出,要棒便棒。
济北大树,棒头挺生。
大唐国里只一人,千古仰之日月明。

924 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

925 《寓形》 宋·释文珦

寓形宇宙间,汉身犹治木。
要在直而方,毋使圆且曲。
直方固违众,吾心以为是。
圆民虽适时,吾心以为耻。
人由圆曲富,吾用直方贫。
吾心虽不移,予以书诸绅。

926 《偈颂三十首》 宋·释印肃

出家无易事,了道亦非难。
各自要努力,如人担上山。
累劫负偿命,此生莫等闲。
遇时若不顺,展转落仇关。

927 《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》 宋·释印肃

莫要问前程,何方不现成。
动用语默处,不欠一微针。

928 《香积厨法语》 宋·释印肃

咦,好辨心,以此三法为三昧,无量无边世不会。
我今修供佛众生,万圣千贤悉同共。
摩诃般若味真如,十波罗蜜同受用。

929 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

930 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

释迦自是释迦,然灯莫要添些。
不用烧钱引鬼,何须勾贼破家。
你那里针劄不入,我这里石上栽华。

931 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

吾家种草古今难,针鼻才分度线端。
混处相期君把手,到时不与汝同盘。
却来大用纵横是,向去全功转侧看。
底事要凭师印可。
轮回生死不相干。

932 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

气韵能清,眉目似笑。
深深入大道之环,默默守群机之要。
闹里随缘,虚中分照。
用作家之钳鎚,与本分之草料。
千毳相从兮,俱求参饱。

933 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

人情浓厚道情微,道用人情世岂知。
盐鹹醋酸,阿谁不知。
只要熟处放教生,生处放教熟。
道用人情日久,自然打成一片。
犹是蹲坐在净地上,要得大方独步,柏山与你草鞋。

934 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

一喝分宾主,照用一时行。
要会个中意,日午打三更。

935 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

936 《德光禅人求赞》 宋·释宗杲

有德和有光,其光无间隔。
名实要相称,非青黄赤白。
参彻佛祖顶{左宁右页}禅,不是和等闲相诳哧。
我所参得底只是要湿槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。
吾为作证明,他年将轨格。

937 《雪峰空长老求赞》 宋·释宗杲

慧空抓著吾痒处,吾尝劄著伊痛处。
痛处痒,痒处痛,不与千圣同途,岂与衲僧共用。
莫言扫帚竹时无钱筒,蒿枝丛林无梁栋。

938 《行坦上人》 宋·释祖钦

细行循循,大道坦坦。
得处至要,用处至简。
从上一千七百人,七纵八横,大机大用。
肩上无过担片横版,顶门只具一只正眼。
譬如斩一握丝,一斩俱斩,一切尽斩。

939 《冬日山居好十首》 宋·舒岳祥

冬日山居好,不知年又穷。
老人六十七,破衲两三重。
未要迎新岁,聊须驻旧冬。
明堂知未议,安用聘申公。

940 《卜居》 宋·舒岳祥

丹青不用画吾庐,小小茅茨住近湖。
欲探春风先插柳,要看雪景更栽芦。
野船摇处水乱叠,海雁眠来草似铺。
妆点个中新景致,藤冠布褐老癯儒。

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关于要用的诗句

要行便行要用便用 要用便用 频频要用功 四时皆要用 要用固尔先 人心正要用时閒 要用处不犯锋铓 偏要用此一著 造化駈驰要用心 谅无要津用 谅无要津用 但要修行功用深
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