关于觉源的诗词(251首)

121 《行山》 宋·蒋恢

六尺枯筇度远岑,野花啼鸟助清吟。
云低似觉天根近,磵远因知地脉深。
阅世岂容无正眼,穷源须要识初心。
春寒局促良堪厌,一笑阳和破积阴。

122 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

123 《水月亭》 宋·马俌

阳来中坤坎波翻,月本于地仍东还。
谁为聚之古祗柏,涵碧湛湛琉璃盘。
珊瑚晶瑛澈凝湍,西风晚来觉亦宽。
海荡冰碎天飞旋,瞿昙指心以探禅。

124 《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》 宋·钱鍪

文昌仙伯天人姿,爱山寻胜如书痴。
忽摩台符历参井,麾幢泝峡春迟迟。
山林川后总效职,万壑千岩俱献奇。
就中巫山绝雄胜,插天紫翠相参差。

125 《答僧问佛法大意作偈》 宋·释广原

刹刹现形仪,尘尘具觉知。
性源常鼓浪,不悟未曾移。

126 《呈佛鉴禅师偈》 宋·释心道

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

127 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

觉后空空无大千,今年不离旧时天。
春夏秋冬花木节,皆标实相耀心源。

128 《水轮聊句》 宋·苏舜元

痛矣真源丧,纷纭物象来。
水轮今若此,世事亦宜哉。
上下车交辐,周旋斗转魁。
咸渊日微堕,仙窟月初开。

129 《游五泄山》 宋·唐询

寻彻灵潭第五源,旋攀萝茑至山巅。
寒声昔谓来天外,巨壑今知在目前。
峭壁无时长蔽日,重岩不雨亦生烟。
临观已觉尘心尽,更欲凌云访列仙。

130 《游南山》 宋·汪任

浈阳富佳致,无以过南山。
山高雄地理,万丈亲云端。
攀援临绝顶,气象非尘寰。
神存古庙貌,台敞旧轩栏。

131 《明福观》 宋·王傅

泉源山下延平旷,路入松关起清爽。
飞云西峙积翠台,突兀三千六百丈。
杏花片片铺金坛,天风吹桂香漫山。
游人尽去萝月上,觉人身世非人间。

132 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

133 《题石门洞》 宋·郑汝谐

每移征棹并云根,便觉幽怀谢世喧。
皓色飞来天际雪,红尘不到水边门。
破荒康乐名犹在,纪胜元章字不存。
但有好山容老子,何须更访武陵源。

134 《访程山人不遇》 明·方弘静

避喧来谷口,爱此青松阴。
永日空山寂,幽蝉时自吟。
花源应未隔,萝径杳难寻。
稍觉尘襟豁,方知仙境深。

135 《示秀禅人》 明·空室禅师

南能北秀同一师,朝参暮请同一时。
胡为分宗作南北,匹似骨肉成乖离?只缘见性有差别,究
竟也知无二说。
明镜非台火里沤,菩提有树空中橛。

136 《游大酉洞天》 明·陆粲

畴昔览山经,名迹等大酉。
乾坤辽阔吴楚长,倚剑青冥只翘首。
谁云万里今独来,怏意兹游信非偶。
主人亦清真,同余紫霞想。

137 《奉同衡翁太史诸公游子慎山四首》 明·彭年

始觉花源近,还经药畹深。
石状留醒酒,玉洞待鸣琴。
复径迷难出,穿云不易寻。
只应余冻雪,六月自阴森。
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138 《芙蓉山居》 明·汪生民

孟夏林木茂,绿荫吾庐繁。
石床枕道书,独卧尽日闲。
仙源最深处,无人扣柴关。
梦中见羲皇,乃笑尘世颜。
微风吹梦觉,正见白云还。

139 《题刘阮天台图》 明·徐庸

白云苍霭迷行路,水复山重不知处。
行过涧谷有人家,忽见东风万桃树。
芳香艳态娱青春,花间得遇娉婷人。
五铢衣薄卷烟雾,笑语便觉情相亲。
神仙虽遇终离别,千古佳名自传说。
天台山水至今存,桃源望断空明月。

140 《蓝田山石门精舍 ?》 唐·王维

〔英华以前八句另为一首。
注云。
集本二诗共为一首。

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关于觉源的诗句

觉源非有等差心 澄澄湛觉源 岂自收心同觉源 谁觉花源远 爽觉心源彻 爽觉心源彻 更觉桃源 真源始觉初无碍 始觉花源近 始觉桃源不避秦 亟遁转觉迷深源 犹觉桃源在世间
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