关于论在的诗词(1576首)

601 《木兰花慢 庆翰长八十》 元·胡祗*

应飞熊佳兆,年共德,两俱高。
论少日才名,遐龄劲节,合擅中朝。
文章在公余事,快笔端、云海□风涛。
四海名卿奇士,百年齐入钧陶。

602 《贺新郎 余家古瓶腊梅忽开,清香可爱,质之》 元·张之翰

且云,素难题咏,山谷简齐但作小诗而已,在简齐余作且勿论,偶不及东坡长句,何耶。
因以乐府贺新郎见意不受铅朱污。
问娇黄、当初著甚,染成如许。
便做采从真蜡国,特地朝匀暮注。

603 《齐天乐 蓟门寒食》 元·朱唏颜

青烟一夜传宫烛,朝来管弦都试。
宝扇传歌,银瓶索酒,柳下骄骢曾系。
怜红妩翠。
任栲栳量珠,伴春俱醉。

604 《村游晚归感怀》 明·李开先

青山衔半日,别去莫淹留。
烟敛孤村晚,芦残两岸秋。
僧归山后寺,人倚夕阳楼。
篱菊寒犹艳,邻牛夜不收。

605 《铁窗明月有感》 近代·余文涵

铁窗明月恨悠悠,无限苍生无限仇,个人生死何足论,岂能遗恨在千秋!

606 《庆历圣德颂》 宋·石介

于维庆历,三年三月。
皇帝龙兴,徐出闱闥。
晨坐太极,书开阊阖。
躬揽英贤,手锄奸枿。

607 《安道登茂材异等科》 宋·石介

尝言春官氏,设官何龌龊。
屑屑取于人,辞赋为程约。
一字竞新奇,四声分清浊。
矫矫迁雄才,动为对偶缚。

608 《送丁少卿自桂帅移镇西蜀》 宋·乐雷发

琼海收兵玉帐闲,又移斋舰泝涪湾。
三边形势全凭蜀,四路封疆半是山。
魏将旧闻侵剑阁,汉兵今欲卷函关。
细倾瑞露论西事,想在元戎指顾间。

609 《和此阳先生感兴诗二十首》 宋·刘黻

立朝观大节,炳炳在行已。
李唐号多才,屹立整颓纪。
前狄后有韩,高风世仰止。
孤忠翼正祚,大论闢非礼。
老榦挺冬岭,明魄浸秋水。
均抱扶世心,勋学岂殊轨。

610 《寄杨诚斋》 宋·葛天民

参禅学诗无两法,死蛇解弄活鲅鲅。
气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。
生机熟语却不徘,近代独有杨诚斋。
才名万古付公论。

611 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

612 《蓬莱旅舍作》 当代·启功

其五:尽瘁出祁山,亦寓自全计。
后主抑其丧,足见疑与忌。
狼顾司马懿,魏文屡相庇。
方诩知舜禹,转瞬食其弊。

613 《寄白门余澹心怀》 清·刘城

重问当年旧六朝,干戈经处可萧骚。
隐囊塵尾应零落,石阙华林自寂寥。
白板扉存知尔在,黑头公贵有人骄。
孝标著论交堪绝,犹向兰心说梦蕉。

614 《泊定海夜哭》 清·李邺嗣

我实愁来此,荒荒天地昏。
悲风嘶虎石,毅鬼立蛟门。
国史千年寄,臣心一日论。
关河戎马在,何地可招魂?

615 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

616 《友贤堂》 宋·蔡洸

筑堂傍西庑,非悦轮奂美。
公余竟何之,行行辄至止。
纷纭屏玩好,周遭罗经史。
晤对今伟人,尚论古君子。
择善固毋倦,胜良自自喜。
卫公骨虽朽,妙语犹在耳。

617 《和鹅湖三先生韵》 宋·蔡权

朱陆豪雄夙所钦,本仁祖义浑同心。
高明顿足先登岸,邃密为山渐到岑。
易简支离争诮切,禅关俗学互浮沉。
撑眉拿眼来葱岭,公论昭明在古今。

618 《送侄子靖还九经堂》 宋·晁谦之

少师睦宗族,誉望四海尊。
具载涪翁诗,凜凜英气存。
我方继先志,爱汝贤弟昆。
郊天均霈泽,延赏光子孙。

619 《同廖继道游洞霄》 宋·陈伯山

胜日事幽寻,乘兴从所适。
西风飘杖履,偶作洞霄客。
穿云渡涧岗,扪萝转空碧。
七人今何在,九销峰峦峦。
黄冠喜我辈,倾怀论宿昔。
汲泉煮山苗,异气穿几席。
区区名利人,到此尘机息。

620 《代上时相生辰》 宋·陈棣

国论盈庭正尚同,唯公英略与天通。
一丝不断千钧重,九鼎重安万世功。
独见夐超流俗外,先机端在笑谈中。
际高极厚知难报,愿辅熙朝到不穷。

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关于论在的诗句

雅论在兵机 此事谁论在佛先 时论在明公 喧然公论在 喧然公论在 千岁尽长公论在 公论在八荒 谁论在两边 岂无公论在长安 公论在襄樊 至今清论在 逢君论在友话偶及 虽然自有公论在 公论在人元不泯 白骨自荒公论在 熙丰余论在 公论在众口 行藏公论在 先生谠论在延英 百世倘无公论在
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