关于论堂的诗词(764首)

121 《超然堂》 宋·叶适

晨兴诣曹参使驲,传呼趋庭头颈屈。
退归阖户胥吏玩,过门掉臂不入室。
宅舍空荒转颓漏,驺仆蓝缕常寒乞。
此堂岂可更超然,乍可鞅掌中怫郁。

122 《宾从集藕花堂分韵得园字二十韵》 宋·刘学箕

流金烁石火燎燔,何地泄此畏暑袢。
草堂幸有茆三间,冷浸十亩泉有源。
泉音琮琤下空山,金石戛击声潺湲。
太华峰头十丈莲,吾侬玉井亲移根。

123 《嘲清德堂前紫薇花仍代答》 宋·程公许

文章不辨演丝纶,失脚尘劳勿更论。
茵壤飞花适然耳,一觞聊复伴黄昏。

124 《送制机丰德馨赴堂召二首》 宋·李曾伯

元佑丰家几世孙,依然风概至今存。
著鞭自许河南逖,举酒相期洛北温。
联句有诗留月观,御戎何策告天阍。
切毋饮却西湖不,齿颊冰霜置勿论。

125 《和刘疏轩雪堂韵》 宋·李曾伯

因君郢调问前踪,贤者斯能乐雪宫。
四海香名寰宇外,百年公论党碑中。
癯然鹤骨存生气,寂甚鸾胶续古风。
留得墨池芳润在,划玄犹可忆扬雄。

126 《重庆阃治十咏·华明堂》 宋·李曾伯

要识披图际,还同枉驾时。
未应成否论,汉德有兴衰。

127 《赠医相者赵月堂》 宋·陈著

维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。
此证何证无实证,针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。

128 《高县丞不负堂诗》 宋·何梦桂

闲丞八品一官卑,许赞男邦问便宜。
议论是非晴雨异,刑囚出入重轻疑。
案头涉笔余心愧,松下哦诗官事隳。
丞得君来真不负,只应百姓与天知。

129 《蓦山溪·玉堂三老》 元·王哲

玉堂三老。
唯识王三操。
复许辨三台,更能润、三田倚靠。
自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。

130 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

闲是闲非不可听。
那堪日日自谈论。
暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭,寻常省启祸之门。
自然性命得长存。

131 《玉堂春·闲论修持》 元·马钰

闲论修持,修持非草草。
猛舍家缘,方求大道。
灭尽无明,如轲能养浩。
肯逐人情似桔*。
驾食鹑居,自然无烦恼。
垢面蓬头,心田频扫。
金木相生,就中成至宝。
便觉灵光出一毫。

132 《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》 近代·陈三立

陶集冲夷中抗烈,忠义从今欲语谁。
道家儒家出游侠,放翁孤抱颇似之。
皆奇男子无分别,可怜垂死望王师。
历劫天留团扇面,起扶名教与论诗。

133 《次子望肯堂之什》 宋·陈藻

酒樽开处是阳春,有屋化论旧与新。
才子绿袍能赋咏,乃翁青冢亦精神。
人心多向醒时伪,情话无如醉后真。
莫要孟光同遁去,急须荣禄奉偏亲。

134 《雪堂》 宋·项安世

又到黄州旧雪堂,雪堂文字断人肠。
紫烟有路连桐柏,清浪何年看洛阳。
北望神州皆晋土,谁为党字岂苍王。
先王读论空流血,浩浩乾坤此话长。

135 《玉照堂观梅二十首》 宋·张镃

山际楼台水际村,见梅常是动吟魂。
全身此日清芬里,篱落疎斜水喜论。

136 《山堂纪实》 宋·张镃

莓苔墙下斑谰长,烟霏谷口依稀上。
晨辉迳奔乌声来,夕影屡逢蟾魄晁。
杖拖瘦路鸣敲铿,天台庐阜着脚行。
中林稳置盘陀石,并坐不与孤云争。

137 《三贤堂和柯东海》 宋·陈宓

先后勋名百岁周,周堂耿耿夜光寒。
片言已夺丹辽气,万世犹闻四谏官。
殄虏机筹馀胆壮,佐时忠亮更胸蟠。
不因品藻公舆论,得与前贤一样看。

138 《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲》 宋·陈文蔚

先师紫阳翁,雅爱穷幽微。
前贤有遗迹,所至皆发挥。
千古庐山高,白鹿遇亦希。
何人实经始,必藏启天机。

139 《寄题吴子似所居二首·经德堂》 宋·陈文蔚

上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。

140 《送程敬叔教论赴建平》 宋·戴表元

尔之王父东诸侯,朱门行马高修修。
严君家学又继美,年少乡书推上游。
我生苦晚百无益,犹及步趋陈太丘。
飘零不死见三世,尔复预此能言流。

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