关于论天的诗词(2527首)

621 《成相杂辞》 先秦·佚名

请成相。
世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。
人主无贤。

诗经祭祀乐歌

622 《风赋》 先秦·宋玉

楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍。
有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。
今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。
其所托者然,则风气殊焉。

辞赋精选写风忧国忧民

623 《高唐赋》 先秦·宋玉

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。
”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。
为高唐之客。

辞赋精选爱情神话

624 《幽通赋》 两汉·班固

系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。
飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。
皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。
巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。

辞赋精选抒情自白

625 《文赋》 魏晋·陆机

余每观才士之所作,窃有以得其用心。
夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
每自属文,尤见其情。
恒患意不称物,文不逮意。

秋天写景咏物菊花

626 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

627 《咏史八首》 魏晋·左思

弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
著论准过秦,作赋拟子虚。
边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
虽非甲胄士,畴昔览穰苴。

咏史言志组诗

628 《乱后行经吴御亭》 南北朝·庾肩吾

邮亭一回望,风尘千里昏。
青袍异春草,白马即吴门。

感慨人生

629 《咏怀六首》 南北朝·庾信

其一
楚材称晋用,秦臣即赵冠。
离宫延子产,

女子思念

630 《驻马听·凤枕鸾帷》 宋·柳永

凤枕鸾帷。
二三载,如鱼似水相知。
良天好景,深怜多爱,无非尽意依随。
奈何伊。

爱人别离相思

631 《剔银灯(仙吕调)》 宋·柳永

何事春工用意。
绣画出、万红千翠。
艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。
如斯佳致。

632 《水龙吟》 宋·苏轼

万里,不可到。
天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。
”自然乃还,受道于子微,白日仙去。
子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。

633 《浣溪沙(有赠)》 宋·苏轼

惟见眉间一点黄。
诏书催发羽书忙。
从教娇泪洗红妆。
上殿云霄生羽翼,论兵齿颊带风霜。
归来衫袖有天香。

女子生活抒情

634 《庆寿光》 宋·晁端礼

事在可疑,有司难之。
次子论列于朝,特封寿光县太君。
诰词有蕴仁积善之褒,因采纶言以名所居之堂曰“积善”,日与亲旧歌酒为寿于其间,命族孙端礼作庆寿光曲,以纪一时之美。
其词曰:

635 《南乡子》 宋·秦观

月色满湖村。
枫叶芦花共断魂。
好个霜天堪把盏,芳樽。
一榻凝尘空掩门。
此意与谁论。
独倚阑干看雁群。
篱下黄花开遍了,东君。
一向天涯信不闻。

636 《蝶恋花》 宋·赵令

数四乘间遂道其衷。
翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
然而崔之族姻,君所详也,何不因其媒而求娶焉!张曰:予始自孩提时,性不苟合。
昨日一席间,几不自持。

637 《游少年(同前)》 宋·贺铸

谁爱松陵水似天。
画船听雨奈无眠。
清风明月休论价,卖与愁人直几钱。
挥醉笔,扫吟笺。
一时朋辈饮中仙。
白头□□江湖上,袖手低回避少年。

638 《行路难·缚虎手》 宋·贺铸

缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。
白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人?衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
作雷颠,不论钱,谁问旗亭美酒斗十千?
酌大斗,更为寿,青鬓长青古无有。

豪放失意友情

639 《归去难(仙吕期约)》 宋·周邦彦

佳约人未知,背地伊先变。
恶会称停事,看深浅。
如今信我,委的论长远。
好来无可怨。

640 《归去难(仙吕期约)》 宋·周邦彦

佳约人未知,背地伊先变。
恶会称停事,看深浅。
如今信我,委的论长远。
好来无可怨。

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关于论天的诗句

起草便论天上事 抵掌曾论天下事 抵掌曾论天下事 今日好论天下事 秦宓论天 使之论天下之精微 盖尝论天人之辨 世之论天者 讲论天下事 更将祸福论天命 顾我方论天下事 头白羞论天下事
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