关于论心的诗词(2245首)

961 《木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛》 元·邢叔亨

监燕京马哈马拉尹镇阳,扬从道尹晋,霍邑邢叔亨,簿乡张时敏,仙尉襄陵陈德新,儒学论忻州王秉钧,共祀岱岳庙。
叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政之得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。
下缺一上蒲东东岳,山头陡起神宫。
有松柏参天,杏桃张锦,遍地春风。

962 《木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛》 元·邢叔亨

监燕京马哈马拉尹镇阳,扬从道尹晋,霍邑邢叔亨,簿乡张时敏,仙尉襄陵陈德新,儒学论忻州王秉钧,共祀岱岳庙。
叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政之得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。
下缺一上蒲东东岳,山头陡起神宫。
有松柏参天,杏桃张锦,遍地春风。

963 《采桑子·马蹄如水朝天去》 元·王寂

马蹄如水朝天去,冷落朝云。
心事休论。
蘸甲从他酒百分。
不须更听阳关彻,消尽冰魂。
惆怅离尊。
衣上馀香臂上痕。

964 《临江仙·游历都京并府郡》 元·王哲

游历都京并府郡,更兼县镇坊村。
并无术法没谈论。
一般真个好,六业铁声浑。
莫*时时清韵响,人人唤出家门。
磨伊心镜不教昏。
满轮明月莹,光射透昆仑。

965 《满庭芳 示门人,令往文登设贫》 元·王处一

彭李刘哥,三人一志,能和满县知交。
宁心效力,相助各坚牢。
今日文山去也,设贫会、无论卑高。
严冬苦,迎风冒雪,认取莫辞劳。

966 《满庭芳·一点灵明》 元·王丹桂

一点灵明,万情牵绪,岂曾时暂宁闲。
轮回催逼,贩骨若丘山。
由是迷心未悟,夸聪辩、驰聘伶奸。
还同似,飞蛾投火,蝼蚁竞循环。

967 《满江红 书怀》 元·许衡

亲友留连,都尽道、归程息逼。
还可虑、干戈摇荡,路途难厄。
万事岂容忙里做,一安惟自闲中得。
便相将、妻子抱琴书,青山侧。

968 《木兰花慢 留题济南北城水门》 元·胡祗*

历雄都大邑,厌车马,市尘深。
爱历下风烟,江湖郭郭,城市山林。
人家水芝香里,看万屏千嶂变晴阴。
无问买山高价,休论寸土千金。

969 《勘书》 宋·孙仅

儒家无外事,招客勘青编。
笔墨东西置,朱黄次第研。
频忧伤点竄,细恐误流传。
改易文辞正,增加字数全。

970 《村游晚归感怀》 明·李开先

青山衔半日,别去莫淹留。
烟敛孤村晚,芦残两岸秋。
僧归山后寺,人倚夕阳楼。
篱菊寒犹艳,邻牛夜不收。

971 《三十字母》 清·钱长泽

布局先存根地,可关可拆最利,六三胜是九三投,铁网七三非计。

行子要得实地,垂莲大角用意,神头倚盖扭双飞,尖轧飞关审细。

972 《死别离》 清·方维仪

昔闻生别离,不闻死别离。
无论生与死,我独身当之。
北风吹枯桑,日夜为我悲。
上视沧浪天,下无黄口儿。

973 《庆历圣德颂》 宋·石介

于维庆历,三年三月。
皇帝龙兴,徐出闱闥。
晨坐太极,书开阊阖。
躬揽英贤,手锄奸枿。

974 《安道登茂材异等科》 宋·石介

尝言春官氏,设官何龌龊。
屑屑取于人,辞赋为程约。
一字竞新奇,四声分清浊。
矫矫迁雄才,动为对偶缚。

975 《哀山民》 宋·赵师秀

忆君初病时,仓皇造君榻。
知为寒所中,胫痹连左胛。
蒋子丹有神,三日能屈伸。
五日扶杖立,十日行逡巡。

976 《梅花》 宋·张道洽

才有梅花便不村,其人如玉立黄昏。
些些蕊里藏风韵,个个枝头带月魂。
常挹清香来燕坐,可教落片点空樽。
到腰深雪庭前白,心事寒松拟共论。

977 《和此阳先生感兴诗二十首》 宋·刘黻

立朝观大节,炳炳在行已。
李唐号多才,屹立整颓纪。
前狄后有韩,高风世仰止。
孤忠翼正祚,大论闢非礼。
老榦挺冬岭,明魄浸秋水。
均抱扶世心,勋学岂殊轨。

978 《寄杨诚斋》 宋·葛天民

参禅学诗无两法,死蛇解弄活鲅鲅。
气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。
生机熟语却不徘,近代独有杨诚斋。
才名万古付公论。

979 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

980 《蓬莱旅舍作》 当代·启功

其五:尽瘁出祁山,亦寓自全计。
后主抑其丧,足见疑与忌。
狼顾司马懿,魏文屡相庇。
方诩知舜禹,转瞬食其弊。

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关于论心的诗句

论心不论形 莫论心肝肾肺 论心论相 论相何如只论心 交朋论心不论迹 论交须论心 臭味论心不论迹 论心论性 我亦论心不论形 人不论形当论心 同人相见论心事 论心游侠场
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