关于论能的诗词(1471首)

41 《蔺相如完璧归赵论》 明·王世贞

蔺相如之完璧,人皆称之。
予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。
是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。

古文观止初中文言文赞颂写人故事

42 《论诗三十首·其五》 金朝·元好问

纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平?
老阮不狂谁会得?出门一笑大江横。

组诗评论

43 《论积贮疏》 两汉·贾谊

管子曰:“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。

奏章议论

44 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

45 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

46 《封建论》 唐·柳宗元

天地果无初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然则孰为近?曰:有初为近。
孰明之?由封建而明之也。

论述政治

47 《送艾太仆六十韵(太仆以乙科为郎,论江陵起》 明·汤显祖

世阀高临汝,衣冠起岳州。
精灵华盖晓,气脉洞庭秋。
江汉称才子,潇湘托好逑。
儒林苍玉满,郎署白云悠。

48 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

49 《论俗十二首》 宋·刘子翚

野人厌羹藜,家有庖丁刀。
徒夸批导手,肯念耕稼劳。
隐然肉山雄,畏彼尺箠操。
春泥卧寒野,夜月犁东皋。
辛勤力已尽,觳觫祸岂逃。
谁无恻隐心,鲜能胜贪饕。
盖惧犹示恩,况异犬马曹。

50 《水龙吟 仆三年为郎外台,故人扬子能作广文》 金朝·蔡松年

词章敏妙,临觞得纸,下笔不能自休。
去岁收灯后,过扬於郑氏山亭,酣觞赋诗,最为快适。
自此仆遂东来,比得其诗,颇道当时风味,戏作越调乱山空翠寻人,短松路转风亭小。
论文把酒,灯残月淡,春风最早。

51 《论文》 宋·李觏

今人往往号能文,意熟辞陈未足云。
若见江鱼须痛哭,腹中曾有屈原坟。

52 《道中口占呈能之》 宋·徐侨

阙然不见怀千虑,特地相过无一言。
平日交情如水淡,暂时客里似春温。
酒随深浅有余味,事向细微无不论。
漫道与君心莫逆,谁知朴直个中存。

53 《论语绝句一百首》 宋·张九成

须知道体亦常虚,君子安能一器拘。
赐也但知瑚琏贵,岂闻天地亦蘧庐。

54 《论语绝句一百首》 宋·张九成

岂是於回果弗如,只缘闻处尚多疏。
右还真个能闻一,安得其他更有余。

55 《论语绝句一百首》 宋·张九成

文子平生不妄为,仲尼想亦喜闻之。
或能再矣斯犹可,何况加之以三思。

56 《敬亭见和山行有李杜齐能之句虽主押韵而亦非》 明·顾清

梧郤不杂中林蒸,诗人以来称杜陵。
公才本高心独下,退与元白图中兴。
山行一篇如见我,扪萝踏雪几凛兢。
时从雅淡出奇丽,少年敛手不得矜。

57 《和子由论书》 宋·苏轼

吾虽不善书,晓书莫如我。
苟能通其意,常谓不学可。
貌妍容有颦,璧美何妨橢。
端庄杂流丽,刚健含婀娜。

58 《读三学士人论事三书》 宋·戴复古

黄屋见闻远,朱门富贵忙。
屠沽思报国,樵牧解谈王。
能转祸为福,毋令圣作狂。
草茅垂白叟,尚拟见时康。

59 《赠饶叔虎谈易论命多奇中》 宋·戴复古

中年多病早衰翁,诗不能工枉受穷。
郊岛五行君识否,要知我命与渠同。

60 《送严子文能判建康》 宋·范成大

四海论交赖有子,一日不见真愁予。
人谁可与话心曲,天忽遣来同里居。
懊恼春来不数面,丁宁岁晚犹频书。
黑头屡别那敢惜,叹息駸駸霜满梳。

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关于论能的诗句

无论能与否 谠论能回不夜天 如公忠论能旋听 如公忠论能旋听 无论能与否 伫闻谠论能医国 老杜论能拟 空论能参惠远心 佳宾壮论能投俗 能事日论思 上客能论道 精意莫能论
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