关于设教的诗词(99首)

61 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

62 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

63 《踏云行 赠安山李秀才》 元·王丹桂

已矣焉哉,之乎者也。
悟来好把番番舍。
童蒙训授费精神,因循莫使头生雪。
飞矢年光,忍教虚设。
殷勤说破修仙诀。
一枝丹桂肯跻攀,与君

64 《口占呈全完白四首》 清·李邺嗣

每到秋深摘满筐,须教烂煮妙非常。
诸公任设盘中馔,不及先生豆荚香。

65 《讽临安试》 宋·淳佑士人

南省观图丧一名,补闱又试万人英。
两重门阈如天险,十有七人倒地横。
谁设秦阬来贡院,枉教唐士梦登瀛。
云山万里家何在,月白风清鬼哭声。

66 《鹿苑禅寺》 宋·范洁

晋远风流八百年,虎溪无复社中贤。
爱斯吐月吞风屋,有此开花结子莲。
直使渊明通耿介,亦教灵运费攀援。
知师戒洁方投社,欲对松窗设榻眠。

67 《范资政移镇杭州一百韵》 宋·金君卿

圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
科张言行政与学,兼此四者谁能然。
公含天资得具美,出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

68 《分题得瘿林壶》 宋·吕公著

天地产众材,任材谓之智。
栋桷与楹杙,小大无有弃。
方者以矩度,圆者中规制。
嗟尔木之瘿,何异肉有赘。

69 《颂古四十四首》 宋·释法泰

等閒施设岂徒然,平地波澜欲浸天。
更向胡梯敲数下,免教失脚堕黄泉。

70 《颂古二十首》 宋·释了一

甘贽设粥念摩诃,致见南泉打破锅。
万事但将公道断,任教四海动干戈。

71 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

72 《东州逸党》 宋·颜太初

天之有常度,躔次绝乖离。
地之有常理,沈潜无变亏。
人之有常道,高下遵轨仪。
三才各定位,万古永不移。

73 《观孔义甫与谢致仕诗有感》 宋·郑侠

人生足清闲,天下第一福。
惜哉声与利,举世方逐逐。
君子耀轩裳。
小人腴口腹。

74 《雷殿画壁》 明·邓韨

艺苑有精能,凝神始臻理。
笔端具天人,难以茫昧拟。
致道古仙都,山水丽清美。
雷宫设像画,种种尽其技。

75 《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》 明·卢柟

魏博富才薮,储英断幽显。
金璞无留精,虎豹澄视眄。
文章两汉际,墨迹苍颉篆。
多贤信足征,特秀殊异撰。

76 《十二时/忆少年》 宋·无名氏

临寰宇,恭已岩廊。
属意在耕桑。
爱民利物,德迈陶唐。
跻俗尽淳庞。

77 《次韵答黄仲夫七十韵》 宋·梅尧臣

春风不择草,万卉皆发萌。
盛夏一长养,秋实俱与成。
舂粒以蒸炊,刈枯以煎烹。
工师调五音,不问咸与韺。

78 《酬种放徵君一百韵》 宋·王禹偁

太岁在辛卯,九月万木落。
是时太阴亏,占云臣道剥。
王生出紫微,谴逐走商洛。
扶亲又抱子,迤逦过京索。

79 《安分歌》 宋·白玉蟾

神仙底事君知否,君若知兮求不苟。
先且回头自揣量,须量瞒心方开口。
神仙有术非不传,也要侬家有夙缘。
若也人人皆会得,天机容易向人言。

80 《闻行在今岁元夕放灯颇盛》 宋·葛立方

寂寞元宵十六霜,月中披蓑带干将。
兜鍪第见烽火举,觚棱不辨华灯张。
新来冰天被声教,铁骑无复驰沙场。
缯山再见旧灯影,金枝密焰看流芳。

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关于设教的诗句

设教安能持 为设教禁 若乃观象设教 圣人以神道设教 若乃观象设教 圣人以神道设教 设教东游海上来 普天设教 设教于乡 设教本清静 故对人以是而设教 设教本兼爱 设教周孔同 依神设教 依神设教 只道地教秦设险 忍教虚设 五明教已设 设有三乘五教 阴教斯设
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