关于识化的诗词(588首)

21 《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之于京师忽》 宋·苏辙

昔日高僧今白衣,人生变化定难知。
故人相见不相识,空怪解吟无本诗。
听诵长江近章句,喜逢澄观已冠巾。
醉吟挥弄清潮水,谁信従前戒律人。

22 《送伦化主》 宋·陈师道

赤髭白足可怜生,蹑蹻担囊壮此行。
要致雪峰千五百,不妨兼识谢宣城。

23 《机简堂余里人也在方外三十年未识其面乾道己》 宋·吴芾

我家石井旁,山水非不奇。
所恨过从少,无与同襟期。
独幸里巷间,高僧有二机。
大机传祖印,海内声名驰。

24 《苏幕遮 点化道友》 元·王哲

个人人,常守铺。
瓮里合头,铁索缠缚住。
怎识从来光耀处。
元是神仙,何不开心悟。
觅清凉,搜稳步。
若要飘蓬,除是风狂做。
也肯依凭云水去。
占得清闲,走入逍遥路。

25 《苏幕遮 在南京乞化》 元·马钰

穿茶坊,入酒店。
后巷前街,日日常游遍。
只为饥寒仍未免。
度日随缘,展手心无倦。
愿人人,怀吉善。
舍一文钱,亦是行方便。
休知山侗无识见。
内养灵明,自有长生验。

26 《闽中郑君炎南仲两魁乡赋比自霅教为昌化簿》 宋·方回

三山鹄袍十万众,两纪知名郑南仲。
妙年官赋甲秋闱,一发辄中仍再中。
岂知天地大变革,原夫八韵竟无用。
虽然改尔亦得力,斗南斗北声价哄。

27 《送万年化主兼简妙净居士》 宋·释慧远

石桥路嶮横身入,牛宿峰高{左卑右页}面看。
不是闾丘贤太守,谁能闲识老丰干。

28 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

太行盘纡,黄河泄舒。
肝胆明洁,胸膺廓虚。
清风未生齿颊,白雪已上眉须。
少林之默无他说,黄梅之舂不识书。
彻见本来人面目,名言安敢妄分疏。

29 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

识浪沥乾,肚皮束宽。
口翻澜而海阔,发垂雪而山寒。
妙传家法髑髅眼,巧幻神通赤肉团。
相随来也,搥凿无瘢。

30 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀心传,了了忘缘。
叶零白露,云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色,银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位,借伴入廛。
应无爽而理之平等,用不勤而道之自然。
相逢识者,便与开拳。

31 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心闲不被身碍,饭饱仍嫌口多。
嫌应群机活卓卓,默传一句圆陀陀。
呈似了也,还相识麽。

32 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

依样画胡卢,相逢识也无。
蹉过了丰城埋剑,觑得破合浦还珠。

33 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老节疏踪,傲雪之松。
真智证理,吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容。

34 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

节棱棱而老松之孤,心空空兮修竹之癯。
雪霜之气,丘壑之躯。
云水之去就,丛林之典模。
放开来底,相识也无。

35 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山肥拥云,水明濯月。
动随偏正往来,静见离微出没。
得万像之根源,识诸缘之窠窟。
相随来也,不遗毫忽。

36 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白发寒岩雪,青眸古澗秋。
身心明月磨田地,河汉清霜洗斗牛。
识金鍮,用锥钩,万化区分拄杖头。

37 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

应现般般,初无异端。
春昼华丽,月明水寒。
界方四棱榻地,珠圆一向走盘。
呈似识与不识,请君急著眼看。

38 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默工夫,心田自锄。
醭生唇上满,泥斲鼻头余。
少林何曾说话,曹溪不识文书。
谁言伎俩浑无巧,自信家风也不疏。

39 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默守枯寒,心心见端。
瑠璃井秋光湛湛,珊瑚枝月影团团。
髑髅活兮,妄识沥乾。

40 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白而老,面黄仍病。
穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。
一气专柔,诸尘善应。
魏自而良,橘陈而令。
尽大地药了调和之治方,满虚空身识起来之缘性。

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关于识化的诗句

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