关于识性的诗词(420首)

21 《欲卜庵居未有胜地作诗识之》 宋·陆游

破裘百结鬓垂蓬,旋过流年旋已空。
魔眷属如云尽散,性光明似日方中。
极知万事不劳问,欲住一庵谁与同?会向巢居明月夜,五弦横膝写松风。

22 《粉蝶儿·欲识还丹》 宋·无名氏

欲识还丹,认取自家宗祖。
便不计、当初来处。
是谁人,椿胎骨,谁人*塑捉住。
这一灵性,元来是铅结聚。

23 《连日与性之王君谈遽来告别因作》 宋·晁说之

许州秀才周若蒙,星官占罢泪无从。
欧阳公死不过夏,天上文星已告凶。
常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。
回第曰向窃笑之,学问文章众所问。

24 《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁说之

九死性命存,乃到海陵仓。
每陵何所有,麋鹿画成行。
多仓多麋鹿,今也恨难忘。
爰从本朝来,人物上国光。

25 《杨昌英示性说次韵为谢》 宋·周必大

圣学榛芜欠扫际,诚斋刻意绍渊舆。
羊岐自昔迷多径,鸡甕从今识广居。
西洛穷源谈近似,南宗投隙说真如。
早知大道容方轨,何用危涂转栈车。

26 《性老致庐山茶》 宋·方岳

枉作江南半世人,安知五老不吾嗔。
自参茶壑风烟美,略识庐山面目真。
涧汲每思佳客共,云眠谁谓老师仇。
秋崖只有诗如此,回向山灵报答春。

27 《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》 宋·方岳

过恭为足恭,过敬为缪敬。
礼犹不可过,况以毒攻病。
甚毒伤冲和,一快丧躯命。
万事有厥中,毋使血气横。
子承不徐徐,亦或见自性。
忽轻梦中语,克念可以圣。

28 《长思仙 邹公问识心见性》 元·王哲

莫哦吟。
莫追寻。
这个玄机奥最深。
如何识本心。
好钤擒。
好登临。
明月孤轮照玉岑。
方知水里金。

29 《杨柳枝·顿识圆明象易冲》 元·侯善渊

顿识圆明象易冲。
妙无穷。
祥烟飞入玉清宫。
月临空。
物性自然纯古道,与谁同。
杨柳枝插宝瓶中。
好家风。

30 《缘识》 宋·宋太宗

性相化严海,爱何渡要津。
法门千万偈,奥妙演无伦。

31 《缘识》 宋·宋太宗

露含千滴沥,幻化杳无迹。
心重一时间,寸阴堪可惜。
明根生惠性,德行多饶益。
掌握骊龙珠,纵横不改易。

32 《缘识》 宋·宋太宗

清高宜养性,善事好相兼。
果蓏招贤客,心闲道味添。

33 《缘识》 宋·宋太宗

如梦复性坐,寻思境外忙。
因缘开利钝,语默自清凉。

34 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

35 《缘识》 宋·宋太宗

眼识诸缘相,行持妙法存。
明开邪见性,不见有无根。

36 《缘识》 宋·宋太宗

性成孤僻爱清山,鹤唳云霄意自闲。
物外更将和气约,精修便得扣玄关。

37 《缘识》 宋·宋太宗

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

38 《缘识》 宋·宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。

39 《缘识》 宋·宋太宗

天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。

40 《缘识》 宋·宋太宗

忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。

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关于识性的诗句

识性低凡故不知 精通含识性 若以识性观 识性谁知共一天 要识性情根极处 业识性在遭一口 禽鱼识性情 悟道识性 粗识性与形 识性情之正兮妇德闲 荀杨不识性 识性异螟蠃 回光识性 欲识凌冬性 性识颇聪明 识我性所便 性闲鸥自识 谁识无机养真性 不识本真性 新来识得闲中性
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