关于识真的诗词(1465首)

241 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

虚而通,用而冲。
默游量外,直照环中。
云水一身瘠,家风四壁空。
相逢有知己,点指识渠侬。

242 《郑成忠写真求赞》 宋·释正觉

智不能知,识不能识。
一气轻清,双瞳冷碧。
莲开梦觉,十方虚殒於一时;鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。

243 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》 宋·释正觉

妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸。

244 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·金刚藏菩萨》 宋·释正觉

黄金出鑛断前疑,岸走舟安觉所欺。
动目是渠摇湛水,聚萤无我灼须弥。
翳消便见飞华尽,机迅将知击电迟。
识得堆堆庵内主,外魔那得得藩篱。

245 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》 宋·释正觉

木童吟处槁回春,个里庄严功德林。
垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。

246 《缘识》 宋·宋太宗

继出宏材,睹奥自开。
揣摩三教,百行俱来。
真宗起思,抚掌堪咍。
识业之敏,谈论熙哉。

247 《缘识》 宋·宋太宗

忙即但忙,闲即便闲。
无数之见,与道相关。
言虽鄙俚,勿生谤毁。
利他何疑,嗔乃兴喜。

248 《缘识》 宋·宋太宗

身惟知冷暖,假合是缘根。
了达真空相,金刚不二门。

249 《缘识》 宋·宋太宗

邪见终成僻,真如是久长。
闲心通物外,日月四时忙。

250 《缘识》 宋·宋太宗

我有真金色,常银染不得。
我有智慧空,从头即是实。
我有兜罗绵,岂受凡情墨。
劝尔世间人,善道须平直。

251 《缘识》 宋·宋太宗

皮毛非实相,四大擬奚为。
悟即真空法,愚迷自不知。

252 《缘识》 宋·宋太宗

时流求法界,问取本真诠。
了悟空皆寂,心明海月圆。

253 《缘识》 宋·宋太宗

心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。

254 《缘识》 宋·宋太宗

贤愚善恶未尝休,是个众生信佛求。
真实持经堪郑重,非心不定谩劳修。

255 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

256 《缘识》 宋·宋太宗

逍遥里外混诸天,澹荡其中四叙间。
拂拭尘埃明印月,遍駈神神鬼鏁骊山。
装添出没何奇异,秘隐藏真未是闲。
但好消详清景内,勿生疑虑动机关。

257 《缘识》 宋·宋太宗

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

258 《缘识》 宋·宋太宗

修行缘识近宗师,妄想真空各自持。
慕道终来归正法,无穷方寸莫教痴。

259 《缘识》 宋·宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。

260 《缘识》 宋·宋太宗

悬鉴高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
恒持大道真空理,清静烟波可自由。

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关于识真的诗句

面目还君多识真 谁复如化更识真 劝君修真复识真 不识真娘镜中面 未识真阳一两峰 若识真龙真虎人 时流罕识真 犹未识真卿 欲识真如理 公子求贤未识真 世上悠悠不识真 渐得识真如 欲识真心报天子 争似识真源 欲识真人只是渠 不识真风 始识真归 始识真归 欲识真如 要识真铅汞
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