关于识至的诗词(863首)

121 《丙戌十一月二十八日南至寓杭》 宋·方回

卧厌邻人聒,晨兴亦喜晴。
心知云气好,眼眩日华明。
吾事元无节,南方暂偃兵。
新妆小儿女,谁识旧承平。

122 《寄彬州孙通守振武闻泝湘将至八桂》 宋·方回

南斗之南八桂林,携琴欲觅旧知音。
想君湘水花边路,识我衡阳雁外心。
逼侧甲兵询动静,艰难书问畏浮沉。
相烦为报真消息,莫待春江柳色深。

123 《七月二十三日闻城南火午至夜半怀归》 宋·方回

月近参旗欲下弦,倚楼半夜独看天。
故园入梦将千日,朝服离身已七年。
汹汹火惊何一去,嗸嗸籴贵更堪怜。
汉庭使者求民瘼,汲黯应须识后先。

124 《垂欲归主客皆至》 宋·方回

荒林野冢古原头,倚树何人识故侯。
幽僻閴寥变欢笑,针锋芥子忽相投。

125 《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一》 宋·方回

倾国倾城夸美色,千金万金供首饰。
武林城中花巷名,绍兴年前人未识。
亮死瓜洲再讲和,巷名一为栽花窠。
象珠翠玳玉笄外,紫紫红红裁绮罗。

126 《喜冯伯田至》 宋·方回

扁舟相送浙河滨,又向苕溪住几春。
雨路无来应跋涉,雪眉闻说尚精神。
山城风物非他日,诗社交朋不数人。
略遗后生识前辈,挥犀为洗庾郎尘。

127 《至禅居》 宋·释绍嵩

得路到深寺,溪流镜样清。
微芳缘岸落,荒竹过墙生。
烘日浅深色,寒鸦断续声。
我来无旧识,素抱与谁倾。

128 《缘识》 宋·宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
知识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

129 《缘识》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

130 《缘识》 宋·宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比擬,

131 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

132 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

133 《缘识》 宋·宋太宗

是非人我利名心,情伪言同海似深。
浩渺无涯成理性,无为志大可胜任。
千年岁月周游在,万卷诗书不易寻。
世界之中宽更远,从分混沌至如今。

134 《缘识》 宋·宋太宗

至道非凡要審知,当仁不必用迟疑。
修行忽若无灵应,还信神仙白昼飞。

135 《缘识》 宋·宋太宗

中秋旱直至腊月,忧烦情绪不堪说。
暗祈顶戴上玄穹,今日高明降瑞雪。
时闻喜处万千家,片逐渐戏风四六花。
寒透衣宽何所思,红炉旋暖酒须夸。

136 《缘识》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法以方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥感瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。

137 《缘识》 宋·宋太宗

汝看浮生业,朝欢暮亦悲。
笑迎先溟目,恶至聚愁眉。
正直回斜曲,冤逢不用推。
小人心似兽,君子定无欺。

138 《缘识》 宋·宋太宗

伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隐圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。

139 《缘识》 宋·宋太宗

天上与人间,贤愚不暂闲。
精修归至理,道大隐玄关。
圣境皆奇绝,凡情岂易攀。
群仙宽坦荡,却老尽童颜。

140 《缘识》 宋·宋太宗

智使千般用,思量也大愚。
黄昏直至晓,皎日莹康衢。
瑞典通三界,华胥乐四隅。
谕开方便治,平坦绝崎岖。

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关于识至的诗句

父老传杯识至情 微班识至尊 既从静寿识至乐 独能识至璞 谁识至仁心 十载何曾识至尊 龙衮今年识至尊 何能识至音 蛮戎识至尊 论道归儒识至公 曾识云仙至小时 至死何曾识祸胎 至于通材达识 渊默至人谁识 至今识者犹能传 至今谁识大忠心 前呵不识京尹至 持至京都人未识 至味识五六 至死无人识姓名
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