关于说教的诗词(665首)

621 《猪头和尚赞》 宋·释法薰

手把猪头,易见难识。
莫教说破,分文不直。

622 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

三教圣人,同归一理,说理长则。
理短则止。
虚空无心,墙壁有耳。
不涉言诠,单提直指。
口缝缠开,不是不是。

623 《月泉赵寺丞寿像赞》 宋·释慧开

身为皇族,名著南宫,孔孟屋裹,做模打样。
释毛室内,谈玄说空。
似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。
从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。
天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。

624 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

久雨不晴,务在丙丁。
修罗合裳,菩萨生瞋。
佛也不会,波期转经。
拗直作曲,弄假像真。
好是明明说与,从教鸭听雷声。

625 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
象骨当机正令行,玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。

626 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

达磨西来教外宗,了无言说立全功。
单传直指通身眼,谁信从前彻骨穷。

627 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

从上爪牙,千差万别。
截鹤续凫,伤龟恕鳖。
拄杖子,不入这保社。
顢顢頇頇,跛跛挈挈。
有眼如盲,有舌如结。
静倚松根,憨眠不彻。
佛法从教烂似泥。
不说不说。

628 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

灵山话月,曹溪指月。
玉乳峰前,相呼看月。
纵饶光透十虚,未句成第二月。
诸人要见真月麽,非暗非明,非圆非缺。
无物堪比伦,教我如何说。

629 《颂古五十五首》 宋·释绍昙

白发将军坐碧油,教婴儿打百花扑。
被人驰马拿将去,犹把兵书说未休。

630 《送节操翁住阎寺》 宋·释绍昙

早年教海已驰名,破衲青灯究一经。
不惜虚空开口说,肯教顽石点头听。
宸奎锡命旌梅坞。
丹桂飘香供柏庭。

631 《送载上人往天童更依》 宋·释绍昙

教眼年深似拍盲,金篦刮了膜重生。
说天童有翳晴药,妙手轻轻点即明。

632 《偈颂七十六首》 宋·释师范

昨日九月九,过了重阳节。
今日忆重阳,陞堂何可说。
拟欲问黄花,黄花虽有在东篱。
拟欲问白醪,白醪虽有非我知。
不如一时放下衲被幪头,从教门外飕飕,雨飕飕,幽州江品,采石渡头,三三两两钓渔舟。

633 《问李筼房疾》 宋·释文珦

筼翁非时流,温然古君子。
我虽异教人,臭味略相似。
四月不见翁,相望隔烟水。
石坛忽来前,言翁乖摄理。

634 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

635 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

闻说如来顿教门,便将毒药与他吞。
老胡被折当门龄,任彼魔多体自存。

636 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

修行恐落断常坑,说有说无只管争。
教体未全言句落,意识心随声色行。

637 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

638 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

千种言,修多罗教没蹄筌。
鱼兔得时非在说,商人到岸不须船。

639 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

640 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

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关于说教的诗句

莫不说教名不移 说教鱼跃 说教鱼婢学应难 谩说教人学诵经 长说上皇垂泪教 续教啼鸟说来由 续教啼鸟说来由 长说上皇和泪教 君平教说卦 莫教长说相思苦 莫教空说鲁恭名 莫教空说鲁恭名 教我如何说 教向谁说 说与教知 凭谁说与春教住 说与教知 说与教知 忍教人更说 忍教人更说
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