关于说是非的诗词(524首)

台山路，蓦直去，赵老见婆无别语。
勘破回来知不知，莫信闲人说是非。

京洛缁尘点素衣，秋风日夕唤人皈。
鲈鱼不解疏张翰，羊酪偏能留陆机。
二晋兴亡几春草，三吴人物尚渔矶。
空令千古华亭鹤，犹为诸贤说是非。

武宁县中蔡老子，能棋能酒又能诗。
胸中百万多罗藏，不向人间说是非。

跨明越，压苏湖，钱塘风物天下无。
玉峰孱颜石穿漏，雪海浩荡潮喧呼。

夺得斜枝不放归，倚窗承月看熹微。
墨池雪岭春俱好，付与诗人说是非。

忆到旴江闻子规，五更自在劝人归。
而今俄起莼鲈念，不为山禽说是非。

苍狗俄然又白衣，来从何处去何归。
无心出岫还归去，莫向秋风说是非。

天地委尔形，祸福叭所命。
天颜寿盗跖，穷宪富猗顿。
阴阳气不齐，所受各有分。
司造秘不言，谁能作天问。

不作新诗只改诗，当家功用亦几希。
全牛迎刃未能解，六鶂遇风先退飞。
欲脱规模还似旧，枉教躯干不曾肥。
何如尽付红炉火，免使群公说是非。

老婆二八少年时，羞向人前舞枯枝。
而今要嫁便改嫁，谁管傍人说是非。

八十四人善知识，亮公把手不同归。
知君家住西江上，休听滩声说是非。

但自怀中解垢衣，威音王佛汝须知。
忆前妙得犹为二，何况今时说是非。

庭阴日日杜鹃啼，问我胡为未赋归。
官况苦如梅豆小，人情轻似柳绵飞。
三年独自知操纵，两耳从他说是非。
瓜戍喜催新代者，獃衫应许换征衣。

志节还难得，刚柔说是非。
秋霜明至道，春日丽光辉。
桂影芳红树，馨香入紫微。
无穷天地理，语默自依依。

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

高中文言文古文观止议论老师

赵太后新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。
”太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

古文观止高中文言文劝谏历史故事

永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。

古文观止生活赋税

君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。

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