关于谛的诗词(117首)

41 《偈颂十一首》 宋·释了演

今朝四月初一,即辰孟夏渐热。
伏惟大众增休,各各眼横鼻直。
若谓世流通,燋盘重添艾灸。
若作佛法商量,瞎汉扶篱摸壁。
还相委悉麽,只为分明极。

42 《庚辰九日陈崇来访说偈》 宋·释珍南州

从上行不到处行,取步步登高。
从上说不到处说,取言言见
白酒酿千家,黄花开满地。
噫嘻,陶渊明若知有今此世界,终不执着东篱。

43 《颂一百则》 宋·释重顯

廓然,何当辨的。
对朕者谁,还云不识。
因兹暗渡江,岂免生深棘。
阖国人追不再来,千古万古空相忆。
休相忆,清风匝地有何极。

44 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

正朝把笔,万事皆吉。
应时纳祜,庆无不宜。
若作世,流布平地,吃交更在佛法,商量眉须随落。

45 《念佛三昧诗》 宋·释遵式

融抱回曲照,熙如鉴中象。
览无遗心,虚求非滞想。
追梦忘始终,通幽宛如往。
藉此会神姿,逍遥期西赏。

46 《宝峰寺》 宋·许当

金园敞山阿,翛然隔城市。
晨夕钟梵音,飒沓五云际。
空山无尽香,大乘有真
簿领得馀闲,徙倚青莲地。

47 《次秋出月上人韵》 宋·周暕

十指曾弹月下琴,已知太古有遗音。
三乘四无非道,万法千门只此心。
得句何妨闻鼓□,□机不复有魔侵。
近来□□□□□,无奈□□三尺深。

48 《游太姥石门》 明·傅汝舟

名山多石门,太姥奇莫状。
想当开辟来,必有万鬼匠。
大石架不如,小石巧相放。
乍看怖欲堕,视极牢壮。

49 《画虎行》 明·陆粲

山人视我画虎图,邀我为作《画虎行》。
我生城郭不识虎,向来浪说真无凭。
自从谪居傍夷落,时惊夜啸风生壑。
似闻行旅遭搏食,往往白骨撑丛薄。

50 《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》 唐·白居易

冒宠已三迁,归朝始二年。
囊中贮余俸,园外买闲田。
狐兔同三径,蒿莱共一壥。
新园聊铲秽,旧屋且扶颠。

51 《送小本禅师赴法云》 宋·苏轼

寓形天宇间,出处会有役。
澹然都无营,百年何由毕。
山林等忧患,轩冕亦戏剧。
我未即归休,师宁便安逸。

52 《小憩揭家冈,观桐阴》 宋·杨万里

仰看阳光只见空,不如影里看梧桐。
莫言日脚无行迹,偷转零分破寸中。

53 《初晓明朗,忽然雾起,已而日出,光景奇怪》 宋·杨万里

明发望远山,一一粲可数。
幽人萌望心,便被山灵妒。
逡巡出神通,变化足惊怖。
初将兜罗绵,擘作霏微絮。

54 《秋日早起》 宋·杨万里

鸡鸣锺未鸣,不知乡晨否。
起来恐惊众,未敢启户牖。
残灯吐芒角,上下雨银帚。
定眼试观,散作飞电走。

55 《偈答王侍郎》 宋·宋祁

遮莫传衣去,饶他舍筏回。
雪虽炉上见,珠自髻中来。
劫劫无真,人人止妄猜。
公知兜率否,举足便尘埃。

56 《已亥杂诗 226》 清·龚自珍

空观假观第一观,佛言世不可乱。
人生宛有去来今,卧听檐花落秋半。

57 《又和岳祠谢发题岳寺平法华庵》 宋·司马光

宴坐几何年,庭芜与砌连。
焚修真苦,功地得无圆。
阙里诗三百,濑级文五千。
厌烦犹不读,何况淤泥莲。

58 《永遇乐·养水养精》 宋·无名氏

养水养精,养神养血,先须养气。
日月阴阳,六爻八卦,细看参同契。
灵躯灵宝,千言万语,不过坎离两字。
向崑崙顶上,返本还元,要明终始。

59 《永遇乐·养水养精》 宋·无名氏

养水养精,养神养血,先须养气。
日月阴阳,六爻八卦,细看参同契。
虚躯虚宝,千言万语,不过坎离两字。
向昆仑顶上,返本还元,要明终始。

60 《促拍满路花》 宋·无名氏

若论修养事,知有几多门。
当归宿处,是灵根。
至真至道,简易合乾坤。
坎离并水火,止是筌蹄,粹然一点长存。

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关于谛的诗句

揭谛揭谛波罗揭谛 谛听谛听 谛听须谛听 空摇白团其谛苦 能忘世谛情 仍空世谛法 仍空世谛法 言事皆审谛 途经世谛间 能依二谛法 空门此谛真 左右惊谛视
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