关于象罔的诗词(132首)

61 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

62 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

63 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

64 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

65 《乐府杂曲·鼓吹铙歌·苞枿》 唐·柳宗元

苞枿黑对矣,惟根之蟠。
弥巴蔽荆,负南极以安。
曰我旧梁氏,辑绥艰难。
江汉之阻,都邑固以完。

66 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

67 《西江月·绝相纵横妙用》 元·姬翼

绝相纵横妙用,离形左右皆无。
普天匝地尽如如。
罔象还同暮故。
宇泰天光内发,室虚真宰常居。
没功夫处用功夫。
稳驾神舟归去。

68 《西江月·浩浩弥天匝地》 元·姬翼

浩浩弥天匝地,冥冥贯石穿金。
千形万状内浮沉。
往古来今只恁。
搏块当空未见,遗珠罔象能寻。
无生一曲少知音。
唱出诸方口噤。

69 《楚州庞庙迎享送神辞》 宋·崔敦礼

君之来兮殊廷,雷隆隆兮雨冥冥。
从天天吴兮罔象,纷万怪兮如云。
若有妖震奔沛,吹逆浪兮扬膻腥。
授天矛兮下讨,披蒙雾兮祥氛。

70 《步虚词五首》 唐·徐铉

气为还元正,心田抱一灵。
凝神归罔象,飞步入青冥。
整服乘三素,旋网蹑九星。
琼章开后学,稽首奉真经。

71 《谢翁宏惟诗百篇见示》 宋·廖融

高奇一百篇,见造化工全。
积思游沧海,冥搜入洞天。
神珠迷罔象,瑞玉菲雕鑴。
休叹不得力,离骚千古传。

72 《满江红 赠一庵》 元·李道纯

三五真机,应用处、头头总是。
况日用平常,密巍巍地。
向有无中忘二见,便于罔象通三昧。
却如何、成少不成多,因滞泥。

73 《西江月·得一金丹事毕》 元·王惟一

得一金丹事毕,休寻白虎青龙。
泥文执象理难通。
妙处非铅非汞。
温养身心不动,满怀和气春风。
顿然罔念又无功。
还藉黄婆提董。

74 《百字令 释宗》 元·王*

真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。

75 《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》 宋·陈天麟

东皇送暖下青都,雪在梅梢半有无。
爆竹旧闻驱罔象,传杯今旧饮屠苏。
暗中石火频过眼,忙裹银丝欲上须。
不解玉堂供帖子,双扉聊与换桃符。

76 《杂诗》 宋·李复

一气偶暂聚,灵府含虚明。
至人遗世氛,妙静无将迎。
索珠迷罔象,鼓琴有亏成。
淼淼千海波,全潮浮沤轻。

77 《碧涧书堂》 宋·林梦英

临川遇邹君,示我铜陵辨。
相邀游其间,百闻须一践。
自从双耳聋,已办两足茧。
武夷乃招隐,仙都辄策蹇。

78 《观傩》 宋·刘镗

寒云岑岑天四阴。
画堂烛影红帘深。
鼓声渊渊管声脆,鬼神变化供剧戏。
金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人间。

79 《清都观》 宋·师浑甫

清观视诸方,事力良不齐。
幽赏岂不胜,门当白云溪。
剑峰誓罔象,丹井藏虹蜺。

80 《山居诗》 宋·释延寿

忙处须闲淡处浓,世情疏后道情通。
了然得旨青冥外,兀尔虚心罔象中。
泉细石根飞不尽,云蒙山脚出无穷。
樵夫钓客虽闲散,未必真栖与我同。

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关于象罔的诗句

如今象罔浑无用 玄珠寄象罔 曾失玄珠求象罔 寂寞玄珠象罔中 赤水梦沈迷象罔 珠获象罔 天寒象罔沈 恍惚象罔行索珠 象罔得来还失了 离朱象罔遍咨询 象罔无心偶得珠 象罔今逢赤水珠
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