关于身个子的诗词(137首)

121 《十报恩 赠李校尉》 元·马钰

一身便做个丹丘。
於内常常云水游,离坎交宫真子午,甲庚易位没春秋。
五行四象皆无用,三岛十洲却有由。
功行无亏云鹤引,大罗天上列仙

122 《送家自昭慈湖山长》 宋·方回

我身即此庵,要识一个自。
自心为庵主,太阳了不二。
太阳本常明,天半隔以地。
朝红正昼白,暮夜黄黑异。

123 《寄题朱信州自闲堂》 宋·方回

吾师魏华父,庵以自为名。
自庵有类稿,其文世盛行。
吾友陈寿夫,堂以自为号。
谓予可言诗,玉成有大造。

124 《丰干寒山拾得图赞》 宋·释法薰

三人必有我师,臭肉元同一味。
把手聚头,苏卢悉里。
只因一等饶舌,两个隐身无地。
可惜当初国清寺裹,一队懞憧师僧,更没些子意智。

125 《南剑州伏虎岩请师开山请赞》 宋·释慧开

个样村僧,也甚奇怪。
身如椰子,胆似天大。
蟒蛇窟里安禅,猛虎穴中劄寨。
无端于微尘国里,转大法轮,声大法鼓。
却向刀山剑树上,成等正觉,弄者一解。
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126 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

以大圆觉,为我伽蓝。
牛头向北,马头向南。
身心安居,平等性智。
北负须弥,无息肩地。

127 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

128 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

一口吸尽西江水,子细思量未足奇。
身含无尽之虚空,个事元来非拟议。
非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。

129 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

只个家风,八面玲珑。
斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。
功中退步就位,位里移身借功。
灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。

130 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

131 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

一亘清虚衲子家,十方三世个生涯。
光明照夜触髅眼,消息含春枯木花。
晓色依依云冉冉,天容淡淡月斜斜。
母陀罗臂通身是,今日逢场便攃沙。

132 《恭鉴二禅人干浴镬求颂》 宋·释正觉

大冶鎔金入范看,不嫌口阔肚皮宽。
得来妙触通身眼,净放光明赤肉团。
衲子落成俱受赐,檀那相助许投干。
底心试问楞严友,道契圆通只个般。

133 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》 宋·释正觉

木童吟处槁回春,个里庄严功德林。
垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。

134 《禅人求赞四首》 宋·释宗杲

上无片瓦盖头,下无旧锥之地。
赤骨{左骨右歷}个浑身,与人争甚闲气。
些子无明奈何,说甚祖师西来意。

135 《圜悟和尚赞三首》 宋·释宗杲

风雷为舌,虚空为口。
应群生机,作师子吼。
眼肖烁破四天下,惊起法身藏北斗。
个是杨岐嫡孙,喝下须弥倒走。

136 《卜居遣兴一首》 宋·苏籀

老懒清吟口角钤,任真虚一性安恬。
士农轨范一身任,孔老穷探两者兼。
斋舍晦晨鸡弗已,翱翔晚节蔗弥甜。
平生缘业今何憾,伫返神魂倍蓰添。

137 《天台歌》 宋·喻良能

涉海神仙夸蓬莱,登陆胜地称天台。
天台枕海连四明,万峰千岭相萦回。
赤城绣出绮霞色,瀑布界破瑶山青。
神仙居处寸步有,游人白日迷杳冥。

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