关于身为患的诗词(209首)

生平抱直气，鬼神不敢干。
乃从异物化，使我涕泗澜。
昔之初拜兄，申申从太原。
府公颇好事，凿地种琅玕。

物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开闢由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。

旷士隘宇宙，孰为君家山。
逸兴渺湖海，熟遣君意还。
胡然动行色，便欲和惨颜。
新篇写襟素，和章就词班。

人生大患身为素，火宅啼号更累身。
闻道中郎唯有女，不妨半世作閒人。

昔岁寄江南，耆旧瞻四五。
播吟往还径，筇袂互翔舞。
一瞬扫霆雹，追忆指画肚。
硕果可园翁，望与钟阜伍。

终南径甚捷，结茆邻帝乡。
朝为谷口翁，莫为省中郎。
先生独何事，寄傲临沧浪。
才高世莫染，德薰名自香。

著书无复可藏山，朽骨何堪定眠观。
从左右旋天倚盖，哉生死魄月循环。
虚空身亦为吾患，见在心谁乞汝安。
试问春风旧踪迹，不知天上与人间。

直方难为进，守此微贱班。
开卷不及顾，沉埋案牍间。
兵凶久相践，徭赋岂得闲。
促戚下可哀，宽政身致患。
日夕思自退，出门望故山。
君心倘如此，携手相与还。

昔闻东陵瓜，近在青门外。
连畛距阡陌，子母相钩带。
五色曜朝日，嘉宾四面会。
膏火自煎熬，多财为患害。
布衣可终身，宠禄岂足赖？

上有皇天下后土，此身不患无归所。
凭谁说与清河公，何苦为人和黄社。

古今通一理，趋乡自多门。
贤士玉成美，贪夫金注昏。
谁知身是患，人以道为尊。
前辈□□死，姓名千载存。

小智每自私，大患缘有身。
孰能忘彼己？吾将友斯人。

身岂能为患，心何可得安。
想应知鹤怨，未得伴鸥闲。

有身自觉皆为患，了事从来却号痴。
贫里定知强健乐，未妨斗酒百篇诗。

玉质虽精更用礲，切磋磨琢趣无穷。
但於天理昭如视，何患私情众互攻。
明善诚身为要诀，博文约礼是深功。
从今日用培基处，敬道尤须彻始终。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

初中文言文生死道德修养

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

高中文言文史论序文

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

事有必至，理有固然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨，人人知之。
人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。

古文观止议论

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人