关于身俱的诗词(814首)

321 《夜游黄鹤楼遇道人》 宋·饶廷直

黄鹤楼前秋月寒,楼前江阔烟漫漫。
夜深人散万籁息,独对清影凭阑干。
一声长啸肃天宇,知是餐霞御风侣。
多生曾结香火缘,邂逅相逢意相语,

322 《偈》 宋·僧某

弥勒真弥勒,分身千百亿。
时时示世人,世人俱不识。

323 《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》 宋·沈继祖

天生万物俱森罗,诗人于梅诗独多。
不言成蹊桃与李,何敢当此不类歌。
由来画中有新诗,俞君造次以笔追。
浑然莫知诗画异,手与心犹不自知。

324 《夜宿国清寺题更好堂》 宋·沈揆

堆案文书在眼边,身闲俱是好林泉。
乞渠解褐休双足,为结□中饱睡缘。

325 《偈颂二十二首》 宋·释道生

我佛生辰四月八,地涌金莲随步发。
天上天下独称尊,微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生,四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢悬日月。

326 《颂古四十八首》 宋·释慧开

了身何似了心休,了得心兮身不愁。
若也身心俱了了,视仙何必更封侯。

327 《偈》 宋·释建

兔马有角,牛羊无角。
绝毫绝厘,如山如岳。
针锋上师子翻身,藕窍中大鹏展翼。
等闲突过北俱卢,日月星辰一时黑。

328 《偈颂四十一首》 宋·释普宁

拄杖子,无偏傥。
遍界不曾藏,通身无影像。
妖怪尽勦除,佛魔俱扫荡。
普天皇道无遮障。

329 《偈》 宋·释省念

白银世界金色身,情与非情共一真。
明暗尽时俱不照,日轮午后示全身。

330 《偈二十二首》 宋·释洵

针劄不到处,放下死蛇头。
唱拍相应时,根尘俱脱尽。
明眼汉,没窠臼。
百尺竿头放步行,大洋海里和身倒。

331 《偈五首》 宋·释宗琏

宗乘一唱殊途绝,万别千差俱泯灭。
通身是口难分雪,金刚脑后三斤铁。

332 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

333 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

334 《和陶渊明饮酒诗》 宋·滕岑

是非俱幻影,妄别伪与真。
世界如空华,谩公浇与淳。
古人今何在,千载一梦新。
唐虞且空虚,岂复有隋秦。

335 《忆李之纯三首》 宋·王从之

面目三年隔,音传万里遥。
宦途俱蹭蹬,日事各萧条。
志大谋常拙,身孤道亦消。
本无当世用,隐处会相招。

336 《代胡仓过圣德惠民诗一首》 宋·王阮

平楚皆膏壤,成汤忽旱年。
人知圣虑切,恩遣使臣宣。
乙犯饥荒后,长沙富庶全。
纪年四十载,斗米二三钱。

337 《杨先高题漱玉轩》 宋·闻九成

二龙触斗一不支,化为怪石檐之垂。
神泉内溢石齿迸,漱激犹作琼瑶飞。
琴高赤鱓或在迩,借我一跨邀安期。
远来相就盥灵液,六腑共浥清凉滋。

338 《辛卯上是刑平寇歌》 宋·邢凯

陈公筹策子房采,衣绣持斧征南方。
亲督貔貅效深入,悉孛狗鼠无留藏。
二帅宣威既电击,群校贾勇争奋扬。
束身来降三百寨,所余一二犹陆梁。

339 《寿开府》 宋·严敦常

季冬两十鸡鸣初,僚吏府造如云趋。
绣轴捧星香拥炉,共庆此日生真儒。
玉堂金印守此都,今日为城镇匈奴。
坐安天下犹覆盂,祝公之寿宜何如。

340 《隐居杂兴》 宋·杨公远

身世悠悠付等閒,卢仝破屋恰三间。
暂时结伴窗前月,耐久论交户外山。
竹鼎篆香消更爇,锦囊诗卷改还删。
是非荣辱俱乌有,翻笑人间两独蛮。

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关于身俱的诗句

前事是身俱若此 前事是身俱若此 誓与身俱沉 别来且喜身俱健 乱罹且喜身俱在 乱罹且喜身俱在 乱离未定身俱老 骑将鹤去身俱瘦 客鬓花身俱岁晚 姓字宁与身俱灭 秪知判得身俱死 垂帘复辟身俱稳 万法与身俱幻 安得静默投身俱 心与身俱安 蝴蝶与身俱是梦 勋存社稷身俱泰 一事关身俱是梦 等是此身俱物化 喜闻已办周身俱
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