关于身由的诗词(1073首)

901 《舟发》 宋·董嗣杲

万愁聚眼底,城下登江船。
江穷渺渺如,身堕栖栖然。
初来情颇浓,既去情尤牵。
纵目入虚空,顺济皆由天。

902 《二月望日留越上偶成》 宋·王炎

摆脱轩裳累,此身今自由。
余生能有几,外物已无求。
婺水自堪隐,稽山姑少留。
千岩并万壑,春暖一遨游。

903 《和潘判官送酒韵》 宋·王炎

由来高士怜曲糵,为有和气如三春。
一朝骤见四从事,使我颂德思伯伦。
官醅亦自有妙理,风味不如家酿醇。
掀髯抆拭玉荷叶,消忧破闷还天真。
此公胸次有酝藉,酒馨且旨如其人。
平生误学独醒客,醉乡有地堪藏身。

904 《送朱大卿归龙舒》 宋·王炎

觚棱挂晓日,浮鹢违都城。
今代朱伯厚,勇去投簪缨。
津津眉睫间,不见离别情。
问之何能尔,内重外物轻。

905 《和江西肃少卿见寄二首》 唐·徐铉

身遥上国三千里,名在朝中二十春。
金印须辞入幕,麻衣曾此叹迷津。
卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。

906 《小重山·堪叹环中这只牛》 元·王哲

堪叹环中这只牛。
龙门角子稳,骋风流。
身如泼墨润如油。
贪斗壮,牵拽不回头。
苦苦几时休。
力筋都使尽,卧犁沟。
被人嫌恶没来由。
闲水草,难免一刀忧。

907 《山亭柳·性本慈悲》 元·王哲

性本慈悲。
要觅玄机。
妙理上欲寻思。
一身无可脱,被家缘、火院驱驰。

908 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

909 《满庭芳 赠吴知纲先生》 元·马钰

外功外行,作福因由。
不如身内真修。
调养真铅真汞,上下交流。
山前金龙嬉戏,大海中、玉虎遨游。

910 《满庭芳 赠湖口王先生》 元·马钰

山侗谨劝,名利人人。
只知富贵安身。
岂悟吾门一著,出世根因。
虎龙交驰凤阙,更无中、婴姹成亲。

911 《踏云行·重到兴平》 元·马钰

重到兴平,广开言路。
蓦然兴尽思归去。
踏莎行计指长安,愿人早早心开悟。
贫富由天,子孙阴注。
算来分定休思虑。
闻身康速修持,真诚博

912 《养家苦》 元·马钰

养家苦,没程头。
一朝身死作阴囚。
见阎王,不自由。
修行好,有程头。
三千功满不为囚。
做神仙,得自由。

913 《瑞鹧鸪 劝道友》 元·马钰

清虚虽好恋家缘。
著甚因由上得天。
顶戴恩山犹论道,身居苦海尚擎拳。
是非窟里功难就,名利丛中果怎圆。
若不回头寻出路,如何只恁做神

914 《满庭芳 遇姜四翁所惠团袄》 元·马钰

一纪环墙,数年赤脚,捱他寒冷如囚。
超然一志,决要行功周。
感得神仙下界,向身中、布气如流。
无凝滞,冲和上下,相应好因由。

915 《满庭芳 谢咸阳王法师》 元·马钰

山侗入道,远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。

916 《满庭芳 寄零口孙可道》 元·马钰

幻躯模样,走骨行丘。
算来骋甚风流。
父母生你之处,杀你因由。
奉劝疾些识破。

917 《满庭芳 降心魔》 元·马钰

熟境缠绵,心魔返倒,下功决要降心。
住行坐卧,昼夜志防心。
方寸虽然不大,起尘情、万种牵心。
当识破,上天入地,好弱总由心。

918 《满庭芳 赠陈公王先生》 元·马钰

逍遥自在,云水遨游。
身如不系孤舟。
坦荡无拘无管,无喜无忧。
时时恣情歌舞,任傍人、笑***。

919 《风马儿 继重阳韵》 元·马钰

意马颠狂自由纵。
来往走、铛滴*丁。
更加之、心猿厮调弄。
歌迷酒惑财色引,铛滴*丁。
幸遇风仙把持*。
便不敢、铛滴*玎。
待清清、堪归云霞洞。
浑身白彻再不肯,铛滴*玎。

920 《十报恩 赠李校尉》 元·马钰

一身便做个丹丘。
於内常常云水游,离坎交宫真子午,甲庚易位没春秋。
五行四象皆无用,三岛十洲却有由。
功行无亏云鹤引,大罗天上列仙

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关于身由的诗句

山林曾是身由身 济身由鸡鸣 只恐身由泪结成 身由不仕尊 身由许国轻 怪尔巨蠹敢身由 呈身由谄壬 身由居苍莽 身由疾恶病 人言杀身由货宝 身由射策荣 关天岂由身
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