关于身种的诗词(694首)

261 《杂述》 宋·林泳

欲士心胸塞,高人眼目醒。
罗浮夜半日,南极海中星。
观心无别法,问梦有前人。
夜或长于夜,身还外此身。

262 《出疆》 宋·林仲虎

去时不敢留姓名,一身万里鸿毛轻。
征鞭不返长淮水,正恐来螫愁此行。
吁嗟此行良独难,出门儿女更辛酸。
平生崛强身是胆,自许虎口能生还。

263 《句》 宋·楼楚材

乍来固是最低树,外此都无许大花。
秋香无比魁天下,仙种非凡□月中。
满阎浮世香俱有,与广寒宫花对开。
春将结笔去时有,花在着身高处香。

264 《天边风露楼漫题》 宋·卢珏

十二阑干俯碧溪,凭高一览万山低。
晴滩历历轻帆上,烟树重重幽鸟啼。
但觉兴随流水远,不知身与白云霁。
年来先寄东君信,多种梅花在屋西。

265 《念奴娇 赠王道人性初归茅山》 宋·陆文圭

芙蓉城郭,有羽仙骑鹤,来从何处。
曾拉茅君峰顶会,瑶佩随风吹去。
玉笈偷开,青囊拾得,笑看人间世。
藏身壶里,个中别有天地。

266 《偈三首》 宋·释本逸

寒原耕种罢,牵犊负薪归。
此夜一炉火,浑家身上衣。

267 《偈颂二十二首》 宋·释道生

我佛生辰四月八,地涌金莲随步发。
天上天下独称尊,微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生,四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢悬日月。

268 《颂古三十二首》 宋·释明辩

鹙子已圆无漏种,换却身形总不知。
通途一贯非他物,午夜胡僧步雪归。

269 《偈颂六十七首》 宋·释原妙

谈玄谈妙,说性说心。
攒花簇锦,巧妙尖新。
如麻似粟,从古至今。
莫不皆是乘虚接响底汉,倚草附木精灵。
山僧虽是他家种草,决定不向遮里藏身。

270 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

271 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

272 《越问·隐逸》 宋·孙因

谢隐士当少微兮,精神见乎天文。
严子陵应客星兮,光芒动夫至尊。
居剡下以高洁兮,戴安道之父子。
游嵩岳以偕隐兮,孔述壑之弟昆。

273 《曝书》 宋·王大受

岁月如流书似出,岂堪检点鬓毛斑。
贫忧消耗记持少,场屋羁縻展拓难。
事物无穷徒着眼,身心未了只长叹。
直须种种从头扫,扫到和书也不看。

274 《曝书》 宋·王大受

岁月如流书似山,岂堪检点鬓毛班。
贫忧消耗记持少,场屋羁縻展拓难。
事物无穷徒着眼,身心未了只长欢。
直须种种从头扫,扫到和书也不看。

275 《云安监劝学诗》 宋·王日翚

云安古汤谿,□□□□滨。
无室不盐烟,无民不樵薪。
士子独希少,锥刀事艰辛。
我因沿檄来,暇日聊咨询。

哲理

276 《代胡仓过圣德惠民诗一首》 宋·王阮

平楚皆膏壤,成汤忽旱年。
人知圣虑切,恩遣使臣宣。
乙犯饥荒后,长沙富庶全。
纪年四十载,斗米二三钱。

277 《即事》 宋·王洋

官闲久愧叨祠廪,身幸真堪学种瓜。
月给郡仓三斛米,日寻山路一川花。
盘空婢去催娆笋,炉暖妻来趁焙茶。
阅尽邻僧闲况味,官供粥饭胜僧家。

278 《八识诗》 宋·徐天锡

兄弟八个一个痴,其中一个最跷蹊。
五个向外能经纪,止留一个看家计。
浩浩三藏不可穷,渊深七浪景为风。
爱口特种根身立,去后先来作主翁。
不动地边方舍藏,金刚道后毕然空。
大圆镜智成无漏,普照十方尘刹中。

279 《隐居杂兴》 宋·杨公远

萧然天地一吟身,著向荒村野水滨。
耳底松声风奏乐,窗间竹影月传神。
无田种秫难谋醉,有砚遗家未是贫。
除却推敲无别事,襟怀拍塞四时春。

280 《作歌咏苏云卿》 宋·曾原

东湖湖面波渺瀰,东湖岸上春土肥。
先生鉏云明月晓,种来蔬甲今成畦。
把茅萧萧环四壁,此身不原人间识。
乾刊清夷那复知,寸心杳渺黄尘隔。

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关于身种的诗句

身种青青麦未黄 因嗟隐身来种玉 定觉身将囚一种 只种心田养此身 前身定是瑶台种 非其身之所种则不食 种麻自织身上衣 要识前身真种 身隐尚嫌全种桃 身幸真堪学种瓜 爱口特种根身立 身自种桑柘
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