关于转物的诗词(962首)

921 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

922 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

923 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

924 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

净不涉缘,照不对物。
用无去来之相,混无彼我之心。
稳稳密密,玲玲珑珑。
宛转虚玄事不彰,明暗只在影中圆。

925 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

三十六物一时空,空空空处自光通。
转侧末山不露顶,非男女相主人翁。
主人翁,借伴能来用莫穷。
百草头上俱胝老,尘尘刹刹是家风。

926 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙传乎真,转侧而神。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处著根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。

927 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。

928 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

野雪发须,秋山肌肤。
物齐芳蝶梦,情尽露蝉枯。
迹弭水归海,光回星转枢。
言前荐得犹封壳,喝下承当又触途。
天上天下,只个规模。

929 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

尘净无余,体明而虚。
秋高夜永,河阔星疏。
宛转兼而到,偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。

930 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉目精神,画工装点。
功转玄微,了无丝糁。
秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。
物物头头应化身,超出机前有刑典。

931 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

百骸俱溃散,一物镇长灵。
白云功尽青山秀,青山路转白云迎。
不曾死,不曾生。
金绳拽转泥牛鼻,半夜驱来海上耕。

932 《因览仰山小释迦语成唱道二首》 宋·释正觉

脱尽诸缘空不空,杳无边表喻难同。
须知月蚌肠中物,体取云犀角里通。
建化何妨行鸟道,回途复妙显家风。
太平游子归来也,云鬓霜眉内转功。

933 《蒙禅人丐麦求颂》 宋·释正觉

杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。

934 《与演侍者》 宋·释正觉

白鸥定怪盟事寒,杖藜投社不多难。
苇风华雪秋著岸,船月蓬霜夜转滩。
丘壑身心徒役梦,江湖臭味赋游般。
它时衣外传来物,唤得回头倒刹竿。

935 《渊禅人出丐求颂》 宋·释正觉

渊源彻底碧涵秋,谁道寒光凝不流。
转盼芦华与明月,更无一物碍船头。
去来得妙,纵横自由。
巨鳌犯饵快须掣,便是仙山坠也休。

936 《风》 宋·舒岳祥

太虚无朕兆,因物见形声。
入竹须抢地,驱潮欲打城。
八方随气转,万里扫尘清。
反从虎啸生。

937 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

938 《缘识》 宋·宋太宗

达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

939 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乾坤常运转,兀兀见从生。
利物终相应,施为愿要精。
身慵何隐遁,舌辩谩纵横。
种性归真理,因缘有重轻。

940 《逍遥咏》 宋·宋太宗

达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳迁化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

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关于转物的诗句

若能转物 欲观转物妙 转物头头皆妙镜 使君袖有转物手 袖此转物手 转物大人勇 转物天机妙 魏侯转物手 要识转物大三昧 天公善转物 此家妙有转物手 仙官转物手 转物一机神 转物身自重 转物子亦颇 不料多村能转物 要看转物天机密 目前能转物 转物有玄机 真能转物万中无
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