关于轮相的诗词(910首)

861 《北风行》 宋·释文珦

北风凛凛生祁寒,阴云万里何{上雨下漫}{上雨下漫},群木尽槁叶尽丹。
日月迅駃犹飞湍,人间光景亦易殚。

862 《湖上》 宋·释行海

雨后湖光照绿苹,岸行舟载苦吟身。
恨无杯酒浇胸次,折得梅花插帽轮。
流水六桥人自老,暖烟十里柳重新。
飞来白鹭如相识,共乐羲皇世上春。

863 《寄耕云先辈》 宋·释行海

老子归耕谷口云,几年音信不相闻。
青灯事业难忘处,白社萧条又忆君。
万岳千岩双鬓改,三吴百越一江分。
何当亦用蒲轮起,智者遗编有蠹纹。

864 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

摩尼珠,人不识,师祖随声心未息。
南泉虚设一轮光,千古万古空相忆。

865 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

维摩大士顿降疑,离四句兮绝百非。
实相门中非我所,一轮心月镇光辉。

866 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

法中王,最高胜,一微尘裹光无尽。
无边身相入微尘,转大法轮常普应。

867 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

868 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

869 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

870 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

871 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

问他怎如此,日轮正当午。
鼻孔廓辽天,我道无门户。
唯佛与佛知,有为无作做。
若问如何道,瞪目不相顾。

872 《颂十玄谈·转位》 宋·释印肃

行於异路且轮回,百亿分身拨不开。
地狱天堂非别有,相呼相唤隐天台。

873 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

874 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

875 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

876 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

877 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一句超然,良马影鞭。
道出语默,理合方圆。
运斤之妙,宾主可怜。
斲轮之伎,父子不传。
莫将爻象兮相求龟壳,才落是非兮底事驴年。

878 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

你是何人,缁衣裹身。
静住天无四壁,机回月带重轮。
梦蝶境中閒有趣,露蝉胸次净无尘。
相随化事入廛井,百草头上风烟春。

879 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而不凝,照而不流。
关捩虚而活,机轮转处幽。
闲云淡而无雨,野水清而有秋。
要将平等一如相,著在森罗万像头。

880 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

閒云之动,野水之流。
体万像之平等,了一身而自由。
机轮无滞兮,凿枘相投。

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关于轮相的诗句

引得水轮风轮火轮金轮相磨不俱不动 两轮相撑 两轮相撑 树轮相纠兮 到得火轮相暖热 相伴看灯轮 相欢待日轮 相阁是推轮 相续轮蹄似水流 相续轮蹄似水流 相轮顶上望浮世 相轮边日照三台
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