关于进道方的诗词(289首)

晡时北京城，行李上客槎。
二更无人声，骑马黄河沙。
误缘柳滩中，寻炬知田家。
道有转徙人，襁负依丘麻。

漆雕不肯仕，仲尼悦其然。
乃知君子学，躁进非所先。
去圣邈千载，兹风复谁传。
趋营不自反，廉耻一以捐。

京师恶尘土，两足没至踝。
狂风暴然作，塞天赤如赭。
事牵或出门，复又无驴跨。
垢汗黏透衣，留迟固不遐。

昔人得珠没涛渊，悟后悚惕悔厥先。
世间万事无真是，辩口莫究然不然。
此心疑然古井水，与俗方圆宁得已。
纹楸亦有进道机，介视胜负齐生死。

男儿鹜功名，浪起四方志。
辙环百年间，正足消两髀。
达人坐进此，妙处不容喙。
卷舒周古今，俯仰小天地。
南窗有馀清，松菊爽朝气。
岂独傲世怀，吾生真可寄。

圣主承丕祚，于今岁几迁。
昭回光饰物，刚健位乘乾。
善治新更化，当阳独揽权。
诛鉏及共鲧，擢任列闳颠。

闻道筑堂名遂初，规模浑是退居图。
藏书自有三万轴，种橘何多二百株。
我似杜陵宁老蜀，君如张翰已归吴。
诗成把酒遥相属，门外北风方怒呼。

闻道名方曾口授，定应买秫趁冬炊。
小须旬月酿当熟，寄我茅斋不可迟。

已办书生场屋缘，枫宸入对字三千。
玉阶喜得方寸地，屋漏如临咫尺天。
学自孔颜期用世，道非尧舜莫陈前。
便听第一鸿臚唱，衣钵如余未足传。

圣俞小饮亦百杯，高叉两手无欹颓。
曼卿登楼终日饮，端坐人谓神仙来。
二贤佳语三百载，磊磊亦有梅山在。
有人招邀无不如，吞吸樽罍气如海。

经明行修徒尔为，一名屡点春官闱。
时之不利非战罪，归山且著老莱衣。
清时贪贱诚堪耻，侏儒太饱朔方饥。
男儿会有及亲禄，安能泉石久低眉。

旅迹飘然与俗分，动时高价逐新文。
寄眠僧舍扃秋雨，牵梦家山隔海云。
学慕丘轲方共语，道归杨墨任离群。
名场好应同人举，垂拱明堂有圣君。

相君事郡当少时，见谓迟钝遭谩欺。
一从蔡叟问所适，羇游万里来京师。
从冯老姥织屦卖，学问声名从此大。
胡常初毁更见誉，一日超升登掾宰。

任官自古惟贤材，天子耳目寄外台。
祥刑所击切民命，可不於此钦恤哉。
猗嗟东南俗脆弱，独有闽岭高崔嵬。
山川风气颇相等，挟刚负险不可摧。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

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褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

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帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

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仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏