关于远朋的诗词(360首)

一别秦楼，转眼新春，又近放灯。
忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。
念远愁肠，伤春病思，自怪平生殊未曾。
君知否，渐香消蜀锦，泪渍吴绫。

写景抒情

问人间荣事。
海内高名，似今谁比。
脱屣归来，眇浮云富贵。
致远钩深，乐天知命，且从容阅世。

小花静院。
有个人人现。
缥缈更娉婷，算不数、歌朋舞伴。
鸣珂曲里，常记偶相逢，无语恨，有情愁，绿嫩红妆浅。

万里关河眼。
愁凝处，渺渺残照红敛。
天低远树，潮分断港，路回淮甸。
吟鞭又指孤店。

秋天写景思念

山、碧浪湖者，皆横陈于前，特吾几席中一物耳。
遥望具区，渺如烟云；洞庭、缥缈诸峰，矗矗献状，盖王右丞、李将军著色画也。
松风怒号，暝色四起，使人浩然忘归。
慨然怀古，高歌举白，不知身世为何如也。

春天习俗写景抒怀

多少胭脂，匀成点就。
千枝乱、攒红堆绣。
花无长好，更光阴去骤。
对景忆良朋，故应招手。
曾记年时，花间把酒。
枉淋浪、春衫湿透。
文园今病，问远能来否。
却道有，荼コ牡丹时候。

多少胭脂，匀成点就。
千枝乱、攒红堆绣。
花无长好，更光阴去骤。
对景忆良朋，故应招手。
曾说年时，花间把酒。
任淋浪、春衫湿透。
文园今病，问远能来否。
却道有酴醿、牡丹时候。

励志读书哲理

伏以合欢开宴，奉乐国之宾朋；对景摅怀，待良时之风月。
此者偶屈三益，幸逢四并。
六幕星稀，万棂风细。
天发金精之含蓄，地扬银色之光华。

伏以合欢开宴，奉乐国之宾朋；对景摅怀，待良时之风月。
此者偶屈三益，幸逢四并。
六幕星稀，万棂风细。
天发金精之含蓄，地扬银色之光华。

离别相思爱情

刘郎老矣，倦入繁华地。
触目愈伤情，念陈迹、人非物是。
共谁携手，落日步江村，临远水，对遥山，闲看烟云起。
买牛卖剑，便作儿孙计。

庐阜诸峰，炉峰绝胜，草堂介焉。
敞明窗净室，素屏虚榻，要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台，旁多竹卉，夹涧杉松高刺。

问南楼月色，十载相疏，何似今宵。
旧雨菰蒲国，想波光雁影，远撼沅潇。
拟苏堤上柳，烟碧为谁摇。
叹庚扇尘深，胡床梦浅，翠减香销。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

初中文言文对话学习哲理

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。

楚辞

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！
往者不可扳援兮，徠者不可与期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。
夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。

楚辞

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

初中文言文学习哲理

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

其一
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。
一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。

抒怀壮志追忆

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。