关于通要的诗词(532首)

501 《学无学颂一十五首》 宋·释印肃

昨夜三更日卓中,满天星斗雨蒙蒙。
三门佛殿相携手,要去西天路不通。

502 《颂十玄谈·祖意》 宋·释印肃

十圣那能达此宗,要须历劫道方通。
饥寒不认灯为火,空守门前草屋中。

503 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

504 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阿那是祖,位崇家谱。
二仆之根,万象之母。
建化门未要转机,实际地如何进步。
青山一线路相通,月落寒猿啼断处。

505 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

藏身须要无踪迹,碧眼胡僧难辨白。
没踪迹处莫藏身,门门廓达了诸尘。
独来将谓无俦侣,闹里忽然逢故人。
柳线含金犹畏冷,梅花破雪已成春。
阿侬千里通身是,善应无方处处真。

506 《示惠灵为僧》 宋·释智愚

惠性何如见性通,要教灵验显吾宗。
剩地扬下坠腰石,笑捧衣盂继祖风。

507 《自归耕篆畦见村妇有摘茶车水卖鱼汲水行馌寄》 宋·舒岳祥

田头车水妇,拘水要流通。
乌帽掀炎日,青裙鼓晚风。
翻翻循故步,踏踏似虚空。
听取劳歌意,生身莫嫁农。

508 《缘识》 宋·宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。

509 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

510 《缘识》 宋·宋太宗

归信妙法要精专,极目烟霄路不偏。
日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
慈悲愿力弥何远,烦恼能除道最坚。
救苦观音名利益,经文曾与世间传。

511 《缘识》 宋·宋太宗

能知养性道中求,须要虔祈事转幽。
通达远开明了悟,一真守静万缘休。

512 《逍遥咏》 宋·宋太宗

我说逍遥理,其如要妙深。
悟来时顷刻,迷者岂通寻。
达即随情遣,真缘不可侵。
从来皆是事,巧拙在人心。

513 《逍遥咏》 宋·宋太宗

一法从何有,三皇五帝前。
周知多异境,猛利要精专。
我命须依道,阴功及物缘。
善心通感应,动静理深玄。

514 《逍遥咏》 宋·宋太宗

玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智伏藏知远近,织微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。

515 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

516 《龙翔真歇和尚求诗赠一首》 宋·苏籀

象骨岩居闽府教,江海两封黄纸召。
孤云自南仍更东,阻觐尧蓂友廊庙。
讲通时论毗昙经,一佛出世只为人。
凝师白传有真契,凿齿弥天必相值。

517 《与可墨竹二十韵》 宋·苏籀

天工奇水墨,晴景照檀栾。
影动嵇阮爱,笋穿淇渭干。
禅翁三昧力,老手一挥间。
意匠先鹘落,心造忘笔端。

518 《瑞麦谣一首》 宋·王阮

稗草化稻疑谈空,我有异麦真年丰。
三歧鼎足如争雄,两歧对秀攒眉峰。
棣华英粲花影重,蓼云列阵翻春风。
问此厥初何所从,涂山之阳一牧童。

519 《与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至》 宋·王洋

法海空门老伏波,婺源槐市病维摩。
道无同异要当尔,命有穷通可奈何。
两目再清张籍在,一经传子凤毛多。
饱闻行业书乡社,得失功名付浩歌。

520 《辟方丈地供香火》 宋·王洋

全家共寄一庵中,庖涤因连奥胙通。
穴不容身衔窭薮,芥分馀地结斋宫。
几瓯粥借邻僧饭,一瓣香寻祖佛风。
十笏比邱居有限,包罗眷属要无穷。

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关于通要的诗句

穷通要是儿嬉事 虽则借言通要妙 其於通要妙 古书千卷要穷通 若要自通云外鹤 裴楷王戎简要通 要得人情内外通 元自要通儒 未要论穷通 只要潜通默会 默识潜通为大要 要先心地证圆通
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