关于邦乡的诗词(222首)

雪堂闲步，过临皋、霜净晚林木落。
月白风清如此夜，与客行歌相答。
纲举松鲈，手携斗酒，赤壁重寻约。
悲歌长啸，划然声动寥廓。

天地太无情，日月何无光？
浮云西北来，随风作低昂。
我生胡不辰，丁斯老大邦。
仰面出门去，泪下何淋浪！

婉约春天写景抒怀

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。

哲理

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。
先王耀德不观兵。
夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。
是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。

古文观止劝谏故事寓理

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤

仕宦而至将相，富贵而归故乡。
此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。
若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。

古文观止赞颂写人

匹夫而为百世师，一言而为天下法。
是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。
故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人

逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

楚辞

门有车马客，驾言发故乡。
念君久不归，濡迹涉江湘。
投袂赴门涂，揽衣不及裳。
拊膺携客泣，掩泪叙温凉。

乐府思亲感伤人生

版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

劝诫人生思想

欲息乡邦事，萧条泪万行。
阳秋今不作，文献久沦亡。
绝学唯君在，论文许我狂。
昔贤如可起，回首意苍茫。

亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。

弟兄于汝倍关情，此日临歧感慨生。
磊落丈夫谁好剑？牢骚男子尔能兵。
才堪逐电三驱捷，身上飞鹏一羽轻。
行矣乡邦重努力，莫耽疏懒堕时名。

零陵讵中邦，道阻五千里。
我以放逐来，本非心乐只。
身止高山巅，忽忽弥半祀。
人情久自亲。

东南江海郡，瘴雾腥蛟螭。
土俗异乡县，客子怀归思。
归思何从返，远道伤百危。
干戈久未定，一水分华夷。

泪落乡邦事，民痍久未瘳。
官收随亩券，人上运粮舟。
寇起征方急，年饥糴未休。
更闻来取楮，何以应需求。

纳兰昔御仪鸾殿，曾以宰官三召见。
画栋珠簾霭御香，金床玉几开宫扇。
明年西幸万人哀，桂观蜚廉委劫灰。
虏骑乱穿驿道走，汉宫重见柏梁灾。

忆昔高皇定华夏，海内遘屯龙战野。
帷幄谟谋三数公，君家中丞最潇洒。
舳舻十万捣虚来，帆樯蔽空声吼雷。
从容决策扫强寇，手扶日月沧溟开。

一去归期不复闻，故乡目断会稽云。
乌江空堕将军泪，蜀国曾招望帝魂。
两壁衣冠存古貌，千年城郭说邦君。
遗民尚指专画骨，老树槎牙枕庙门。

蓬莱有乔松，特立风雨外。
元气毓灵柯，甘露日滋溉。
昭映旸谷霞，文章成五采。
矫矫梁栋资，明堂不久待。
远隔东瀛波，求这不可迈。
清飚六合生，贞操千年在。
终当巢鸾凤，出与圣时会。