关于钻钻的诗词(166首)

141 《河传令》 元·王哲

竹冠顶按。
更竹作水瓶,至今常将手盥。
竹杖竹蓝,竹笠竹车竹钻。
竹林中,竹笛鸣,声自唤。
木鞋衬脚真热暖。
木做盘儿,镜磨明圆满。
木箸木匙,木杓木盔木碗。
木阴间,木牛耕,田三段。

142 《完溪沙 原无调名,兹据律补》 元·王哲

空里追声枉了贤。
水中捉月事同然。
隔靴抓痒越孜煎。
纽石作弦何日抚,钻木待火几时然。
恰如撅地觅寻天。

143 《临江仙 继重阳韵》 元·马钰

大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。
训予全道号无忧。
慧眸观玉洞,云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。
两般混合最休休。
要除三界苦,堪把一灵修。

144 《清心镜 显决烈》 元·马钰

出家儿,要决断。
一口咬碎,无明火钻。
道万事、不系刚肠,堪称个铁汉。
志无移,心不乱。
认正古今,神仙公案。
累功行、不怕艰难,待直

145 《清心镜 弃家》 元·马钰

解名缰,敲利钻。
爱海恩山,一齐识破。
弃家缘、路远三千,似孤云野鹤。
有胜心,忒煞大。
今日对众,须当说过。
*寂寥、忍辱清贫,更不

146 《蓬莱客 劝宋公辅》 元·马钰

儒家急。
儒家不悟行尸客。
行尸客。
钻研活路,无遮无隔。
令人泛海夸强测。
岂思风浪扁舟溺。
扁舟溺。
此般宁忍,劝君休息。

147 《无梦令 赠刘先生》 元·马钰

不得迎之见首。
怎得随之见后。
仰视愈弥高,钻刺转加坚厚。
坚厚。
坚厚。
悟彻头头观透。

148 《战掉丑奴儿 自叹》 元·马钰

念身破旧如茅舍,雨渍风掀。
惹火招烟。
鼠*蛇钻柱脚偏。
悉牢坚。
遇师变作银霞洞,修整云轩。
悬挂珠帘。
赏玩光明不夜天。
决成仙。

149 《生日》 当代·钱钟书

行藏只办倚栏干,动业年来镜懒看。
书癖钻窗蜂未出,诗情绕树鹊难安。
老侵气觉风云短,才退评蒙月旦宽。
输与子山工自处,长能面热却心寒。

150 《又次韵邓汉卿秀才送行》 宋·项安世

春风不疗鬓边霜,闲处输君笑我忙。
衮衮悬河烦卒吐,疏疏冷锉赖于湘。
去钻芸帙翻成蠹,飞下芹泥只愿颃。
鉴水旧游零落尽,相逢犹忍话髯郎。

151 《和丁祖舜绿笋之韵》 宋·陈淳

哦风径游卫山峬,溢耳谣言如春敷。
猗猗青青发三叹,熟察其调未免粗。
当年载歌淇水澳,区区但取枝叶绿。
恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。

152 《梦江彦文》 宋·李处权

春寒苹末风尤劲,过雨山林都眼净。
西江天来泻明镜,劈箭孤帆飞小艇。
中有丈人若冰壶,冰为眸子玉作肤。
黄河逆流沧海枯,仿佛羡门丹丘徒。

153 《潜心斋》 宋·李处权

古之学为己,今之学为人。
始乎芒芴间,扩充遂无垠。
克己而复礼,天下皆归仁。
尼父百世师,道妙圣且神。

154 《偈颂九首》 宋·释如净

钻冰取火凭谁信,拚命工夫入死门。
脱体一交翻得活,金刚正焰透乾坤。

155 《自赞》 宋·释如净

乌龟壳空索索,打一钻响剥剥。
也是张拳嚇野狐,描邈出来增丑恶。
虽然三十年后,只管有人卜度。
突出娑婆世界,一枚真个村头。

156 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

六月火边坐,有眼无耳朵。
铁蛇钻不入,铁牛冲不破。

157 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

初五初十,铁蛇钻不入。
有也莫将去,无也莫将来。
南岳自南岳,天台自天台,那更峨嵋对五台。

158 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

莫向枯龟版上钻,衲僧开口见心肝。
莲华荷叶出未出,做尽工夫转觉难。

159 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清净本然,如合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。

160 《皇太后合春帖子六首》 宋·苏颂

冬至四十六,三阳生此辰。
帝令天下寿,钻燧教斯民。

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关于钻钻的诗句

木钻钻盘石 初无挟术钻 钻仰德弥坚 钻燧与炮烹 九钻巴噀火 家人钻火用青枫 钻心不为名 钻火见樵人 卜师烧锥钻灼满板如星罗 卜师烧锥钻灼满板如星罗 钻龟得雨卦 不堪钻灼与天卜

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