关于银地的诗词(805首)

浙江之潮，天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

初中文言文写景散文

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
(银铮 一作：银钲)

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
(玻璃 一作：玻瓈)

冬天儿童生活

登楼眺远，见贺兰，万仞雪峰如画。
瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。
独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。
琼台玉宇，跨鸾思返仙界。

登楼抒怀

想风流态，种种般般媚。
恨别离时太容易。
香笺欲写相思意，相思泪滴香笺字。
画堂深，银烛暗，重门闭。

黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。
或云昆仑之山出西纪，元气融结自兹始。
地维崩兮天柱折，于是横奔逆激日夜流不已。
九功歌成四载止，黄熊化作苍龙尾。

黄河

浊波浩浩东倾，今来古往无终极。
经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。
神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。
看中原形胜，千年王气。

豪迈黄河

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

长诗

楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。
田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉。
坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。
”“获多乎？”曰：“少。

讽谏

枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？

爱情相思写景抒情

版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

劝诫人生思想

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。
浮想
联翩，夜不能寐。
微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

唐诗三百首高中

为官的，家业凋零；
富贵的，金银散尽；
有恩的，死里逃生；
无情的，分明报应；

纷纷堕叶飘香砌。
夜寂静、寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。

秋天

黎女豪家笄有岁，如期置酒属亲至。
自持针笔向肌理，刺涅分明极微细。
点侧虫蛾摺花卉，淡粟青纹绕余地。
便坐纺织黎锦单，拆杂吴人彩丝致。

忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮
，昆仑为头颅，江海为胃肠，蒿岳为背膂，其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨

杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。
金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。
黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。
十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。