关于长生度的诗词(817首)

愁来高诵远游篇，度世长生岂可传。
物变无穷身老矣，一鸡八谷又新年。

迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源，真门户。
切莫他寻，恐遗遗望仙路。

扶风且住。
听予言语。
决定相随去。
些儿少虑。

真人已悟，四海名先到。
只为有声闻，却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老，空恁一般了。
岂知玄妙，刚被身心傲。

听予叮嘱，休捱饥寒。
休执外乐歌欢。
休做风狂九伯，谄诈多般。
休起无明业火，更休思、名利相干。

穿茶坊，入酒店。
后巷前街，日日常游遍。
只为饥寒仍未免。
度日随缘，展手心无倦。
愿人人，怀吉善。
舍一文钱，亦是行方便。
休知山侗无识见。
内养灵明，自有长生验。

朝坐高堂上，白饭鲤鱼羹。
暮归高堂上，华烛送清觯况有四海人，相爱如弟兄。
弹琴析疑义，欢乐各有情。
以兹度一世，聊重不为轻。
不学狂图子，空山望长生。
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二月二十八，花开满林莺恰恰。
春光谁遣插翅飞，雪色情知添鬓发。
暄风随我登古城，远树如簇山如萦。
一川渺瀰青镜平，云翳不定天疑行。

我在黄门夜燕归，径驱健马疾若飞。
马蹄翻空身堕地，岂独尘土沾人衣。
徒行却叩黄门宅，主翁醉睡惊倒屐。
东轩大床许借我，筋骨屈强眠不得。

闭户柴车久不巾，但思言行谟书绅。
可耿率庀山中友，不是度娄阁上人。
作赋也应曾感旧，为师那取望知新。
老饕谁献先生寿，自酌蒲桃过后轮。

得失荣枯付分休，康强之外复何求。
灵台洞徹天无夜，银海精明月正秋。
谩赋律章酬诞节，旋沽官酝破羁愁。
生来结得梅花伴，长占春风第一筹。

常暘为虐势流金，稽首长松幸屈临。
一佛等慈清苦海，众生度厄浴甘霖。
沛然而下期中熟，可以无饥免大祲。
好雨后人愁抱释，退思畴昔尚熏心。

忆上蓬莱殿，曾雠石室书。
史臣陪出入，丞相借吹嘘。
故国归来早，长安不可居。
为园栖曲巷，种柳拂清渠。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

长诗

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命