关于闲心性的诗词(268首)

41 《向无心下竺维那卷》 明·刘璟

浮屠清净世难伦,细行威仪总是真。
方外未能无职事,人间应识有君臣。
灵山一会闲缘了,劫石三生拂性纯。
从此坦然云水客,木人花鸟度青春。

42 《冬日杂兴二首》 明·周晖

性偏难入俗,多病损闲心。
云敛山光瘦,风攒落叶深。
过头九节杖,信手七弦琴。
安得如颜阖,幽踪不可寻。

43 《四十自咏》 宋·魏野

闲心虽不动,记性觉潜衰。
棋退难饶客,琴生却问儿。
手慵农器信,身散道装知。
笔砚将何用,除因改旧诗。

44 《次韵武伯》 宋·姜夔

杨柳风微约暮寒,野禽容与只婆间。
道人心性如天马,可爱青丝十二闲。

45 《清心镜 叹世》 元·马钰

叹人人,忒拙计。
竞蜗角虚名,蝇头薄利。
才争得、粟米头高,早笑他低底。
厮是非,讲闲气。
岂悟修行,超凡出世。
了性命、些子功夫,占

46 《满庭芳 赠赵抱玄》 元·马钰

抱玄远俗,不恋荣华。
恬然滋味无加。
一片闲心物外,别有生涯。
无为自然清静。

47 《次韵和谢江陵杨县丞投赠四首》 宋·项安世

径苔铺翠叶堆黄,生怕人来便踏伤。
病久养成心性懒,闲多衍得岁年长。
已拚故我忘俱尽,忽话当年喜欲狂。
莲荡稻田相对起,镜湖南北好风光。

48 《闲吟》 宋·释行海

不识朱门识五湖,客中清苦十年余。
世无苟取心何愧,句自冥搜貌任癯。
笋蕨春来肥雨露,林泉日用狎樵渔。
云踪鹤性长如此,未必青天管得吾。

49 《逍遥咏》 宋·宋太宗

从来教法甚分明,几许心迷事不成。
弃世经图闲自性,精修道路必长生。

50 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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51 《晨诣超师院读禅经》 唐·柳宗元

汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。
道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露馀,青松如膏沐。
澹然离言说,悟悦心自足。

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52 《小园赋》 南北朝·庾信

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。
况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。
岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅。
余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

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53 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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54 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

55 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

56 《神女赋》 先秦·宋玉

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。
其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。
明日,以白王。
王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

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57 《登徒子好色赋》 先秦·宋玉

大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。
愿王勿与出入后宫。
"
王以登徒子之言问宋玉。

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58 《七言》 唐·吕岩

周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处,空不空中自得根。

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59 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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60 《七言》 唐·吕岩

金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

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