关于闲性的诗词(556首)

521 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

522 《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》 宋·杜范

学道辛勤历万艰,精神见性本无还。
齐眉自可供瓢乐,携手何须去鹿山。
谓介谓通非所在,不夷不惠处其间。
自怜尘俗心独在,即席抠衣原少闲。

523 《赠广淳破衣》 宋·顾逢

包笠皆为累,游方仅此身。
从教粗褐碎,不用一丝纫。
赴供无闲日,得钱回施人。
生平甘忍辱,性地本来淳。

524 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

525 《书怀寄介夫》 宋·李覯

弃材幸免杂舆薪,收拾缁衣出洛尘。
渐老得闲才是性,谩言成谑且随人。
能传身后须文字,要识胸中只鬼神。
俗子不劳轻毁誉,问天长乞醉乡春。

526 《山居即事》 宋·释绍嵩

独坐空山裹,闲寻物理幽。
人情正苦暑,诗兴得高秋。
衰谢多扶病,功名安足谋。
自嗟疏野性,肯伴白云休。

527 《酬敬上人》 宋·释绍嵩

浙界残零处,相寻聊解颜。
别桥连白石,移榻对青山。
有恨春将晚,无机性自闲。
天涯将野眼,时见一舟还。

528 《题坐禅蝦蟆》 宋·释绍昙

一从识得性分明,懒作春池鼓吹声。
闲把六门深锁断,白莲香散水风清。

529 《为叔向题坐禅蝦蟆》 宋·释绍昙

一从识得性分明,懒作春池鼓吹声。
闲把六根门锁断,白莲香散水风清。

530 《禅人请赞》 宋·释师范

僻性拗木枕,天生没意智。
自已独冤家,佛祖闲奴婢。
尝闻一饱忘百饥,今日山僧身便是。

531 《颂古三十六首》 宋·释惟一

风性无周无不周,手中扇子等闲摇。
风前吹起无根树,不作桑条作柳条。

532 《深居》 宋·释文珦

深居在空闲,颇适静者性。
门外远游尘,落叶满荒径。
阳光下西垂,东岭有余映。
焚香读楞伽,唯许山鬼听。

533 《不屈》 宋·释文珦

屈身必受制,屈志必违仁。
受制已则辱,违仁首则屯。
身志两不辱,度几德之纯。
以此率其性,乾坤一闲人。

534 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

535 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

536 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

碧涧之松,烟巢之鹤。
野性闲闲,癯身卓卓。
江含月而练长,水连天而秋阔。
一点分明兮十方虚豁。

537 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

风日面皮,秋山眉目。
闲情肖水云,野性从麋鹿。
憨憨少室九年,草草曹溪一宿。
穷根彻源,出髓敲骨。

538 《送清杲禅者》 宋·释重顯

春雨濛濛,春风拂拂。
动兮静兮,匪待时出。
云霞闲澹作性,金铁冷落为骨。
知我者谓我高蹈世表,不知我者谓我下视尘窟。

539 《十二月初一日醉歌》 宋·舒岳祥

常年此日正月吉,今年经闰腊月一。
岁阑喜展一月期,胜似戈挥鲁阳日。
搔头偶见鹜陈横,曝背闲看蜂衙出。
一冬妍暖三月晴,薄雪微雨麦垅青。

540 《田舍偶忆菖蒲》 宋·舒岳祥

山窗偶闲静,无事忆菖蒲。
怪石磨剑脊,西风拂虎须。
性贞偏爱洁,节劲固应癯。
何日新书室,清泉手自{奭
右斗}。

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关于闲性的诗句

安闲性所便 境闲性方谧 自得高闲性 相伴清闲性 身闲性亦灵 颇惬幽闲性 闲性熟谙摩诘图 孤云比性闲 得性闲未归 好闲早成性 野客性情闲 遂令法侣性安闲 遂令法侣性安闲 流水性长闲 自觉性情闲 身闲何处无真性 闲步欲舒山野性 野性惯疏闲 日觉性情闲 闲行放性灵
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