关于阴阳理的诗词(253首)

101 《雅去鹊来篇》 宋·刘宰

昨日雅鸣绕庭树,道上行人色惊惧。
试呼行者问如何,身为户长催残税。
税残自昔称难理,三年尤非四年比。
加之逐保有逃户,每一申明官长怒。

102 《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》 宋·陈普

金明池上缘衣儿,燮理阴阳焉用之。
建国立家真可怪,不栽梓漆与桐椅。

103 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

104 《孙希汲出示所和杜允迪二诗因次韵并寄允迪以》 宋·郭印

草木藏春柳报先,谁将苍驭快如鞭。
夜中一雨知无价,陌上三农庆有年。
玉糁寒林梅委地,浪翻平野麦连天。
阴阳燮理非吾事,新岁调和岂偶然。

105 《和人伏日》 宋·李复

太极剖元气,五行均四时。
代谢密循环,母子相挈维。
土散无定位,金德乘火驰。
天刑发杀机,闭藏不敢施。

106 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

107 《缘识》 宋·宋太宗

道高人世礼周旋,语默如痴似不言。
洗涤要教心地静,狐疑勿类水蓱翻。
经书立法尽修真理,岁月休防罢引援。
雅合无为深见识,阴阳去住捉寒暄。

108 《缘识》 宋·宋太宗

龙虎刚柔隐圣方,一时和合运阴阳。
周知配类无疏失,物性从来理自长。
鼎里花开装五彩,心明火候制三黄。
更能通得华池妙,南北东西不可当。

109 《逍遥咏》 宋·宋太宗

我达逍遥理,阴阳运五行。
道从初一变,德合混三清。
圣境堪依仗,狐疑中不成。
异端达雅淡,返祸自轻生。

110 《逍遥咏》 宋·宋太宗

穷真妙理访仙乡,云水青山地久长。
闻说洞中诸境异,谁知鼎内有非常。
遭逢只是因缘感,费力无成枉用忙。
瑞气青天含象彩,十洲档坐论阴阳。

111 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还源根本杳难穷,秘密玄微造化中。
白日昏迷常不见,青龙雾晓大家同。
阴阳青里和烟碧,天地相鲜似火红。
直要審详知道理,丹成千载上升功。

112 《逍遥咏》 宋·宋太宗

龙虎刚柔隐圣方,一时和合运阴阳。
周知配类无疏失,我一从来理自长。
鼎里花开装五彩,心明火候制三黄。
更能通得华池妙,南北东西不可当。

113 《逍遥咏》 宋·宋太宗

燕雀不生凤,阴阳一气全。
无穷深可及,境角理推迁。
奚益其形化,平章语默玄。
终身何所役,道本岂私焉。

114 《逍遥咏》 宋·宋太宗

气类须相假,阴阳造化成。
离凡知有圣,得外更求精。
先秘庚辛理,后传戊己名。
真铅归一体,交感自长生。

115 《逍遥咏》 宋·宋太宗

道高人世礼周旋,语默如痴似不言。
冼涤要教心地静,狐疑扔类水萍翻。
经书说尽修真理,岁月休防罢引援。
雅合无为深见识,阴阳去住促寒暄。

116 《逍遥咏》 宋·宋太宗

先贤所诫恐心邪,不说神明道理耶。
岂信炉中生白雪,是非汞内产丹砂。
华池自有延龄药,龙虎相逢王几家。
十月阴阳须满足,馀残審细勿教差。

117 《逍遥咏》 宋·宋太宗

勿生疑虑变阴阳,须信丹砂道理长。
若向此中明此义,十洲洞府蕴馨香。

118 《吾郡之望罗彦方过听以予有诗癖古风特枉杰作》 宋·曾丰

声生于气诗之体,于气要穷所从起。
事制于义诗之理,于义要穷所从止。
一元开辟三才矣,万世纲维十伦尔。
我初传此无上宗,君今下我未到工。
胸中周召次毕公,笔端雅颂余国风。
不容阴阳作穷通,可与天地为始终。

119 《论语绝句一百首》 宋·张九成

如何夫子欲无言,此理疑其或未然。
若看阴阳运行处,方知与物自周旋。

120 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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