关于雅放的诗词(156首)

奇花命以佳名，因其有香，尊之为客。
欲知标格，请观一字之褒；爰藉品题，遂作群英之冠。
适当丽景，用集仙姿。
玉质轻盈，共庆一时之会；金尊潋滟，式均四坐之欢。

不堪鶗鴂，早教百草放春归。
江头愁杀吾累。
却觉君侯雅句，千载共心期。
便留春甚乐，乐了须悲。

同住西山下。
是天地中间，爱酒能诗之社。
船向少陵佳处放，尘世必无知者。
暑不到、雪宫风榭。

岳降神，方启中兴之运；河如带、山若砺，未酬再造之功。
某逾望三台，敬熏一瓣。
短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。
载籍以来，于宇宙间，有功者谁。

写景抒情愉快

拂袖归来也。
懒追陪、竹林嵇阮，兰亭王谢。
谁与此翁相暖热，赖有平生伯雅。
且放意、高吟闲话。

因诵雅词“从此一春须一到”之句，竟堕渺茫，为之黯然。
辄用惠示元日沁园春韵，写此怀思，一酹桃花也
人事好乖，云散风流，暗思去年。
记竹舆伊轧，报临村里，筇枝颠倒，忙返溪边。

因诵雅词“从此一春须一到”之句，竟堕渺茫，为之黯然。
辄用惠示元日沁园春韵，写此怀思，一酹桃花也
人事好乖，云散风流，暗思去年。
记竹舆伊轧，报临村里，筇枝颠倒，忙返溪边。

雅歌堂下新堤路。
柳外行人相语。
碧藕开花，金桃结子，三见使君初度。
楼台北渚。

蠢彼EA4C鼯，嗟尔何为，敢瞰长淮。
遣诗书元帅，又劳指画，神仙寿日，不放襟怀。
略已三年，可曾一笑，天岂慳吾老子哉。
诸人者，且携将雅颂，留待磨崖。

写山写景抒情

蠢彼EA4C鼯，嗟尔何为，敢瞰长淮。
遣诗书元帅，又劳指画，神仙寿日，不放襟怀。
略已三年，可曾一笑，天岂慳吾老子哉。
诸人者，且携将雅颂，留待磨崖。

生活情怀

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。

藏双清图，奇悟入神，绝去笔墨畦径。
卷尾补之自书柳梢青四词，辞语清丽，翰札遒劲，欣然有契于心。
余因戏云：不知点胸老、放鹤翁同生一时，其清风雅韵，优劣当何如哉。
翁噱曰：我知画而已，安与许事，君其问诸水滨。

襟韵何如，文雅风流，王谢辈人。
问传家何物，多书插架，放怀无可，有酒盈樽。
一咏一谈，悠然高致，似醉当年曲水春。
还知否，壮胸中万卷，笔下千军。

写人

夫凌云概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。
周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚为枝，珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也：五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。

咏物写鸟思乡

屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

古文观止写人传记

予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。
然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。

古文观止序文

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

古文观止序文

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

古文观止写人怀才不遇传记

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

写景叙事

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命