关于零用的诗词(246首)

61 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

天高地厚,水阔山遥。
古今常理,何用忉忉。
衲僧家,脚跟下一段光明,十日并照,明察秋毫。
不拣侯门射策,何须华顶降魔。
孤迥迥,冷萧萧,无羰翻黑月,魑魅哭连宵。

62 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

箨包角黍,花点菖蒲。
香浮毛乳,清透肌肤。
肱枕藜床心醉月,驱邪何用挂神符。
汨罗人去远,还有独醒无。

63 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

有一物,全机用。
尘劳之俦,如来之种。
轻若鸿毛轻,重若丘山重。
乳峰信手拈来,点破劳生尘梦。
刚被秋虫落叶知,清声戛玉寒,翠色黄金弄。
虽然不直分文,掷地金声,令人惊悚。

64 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

身非尘聚,卓卓妙存。
心非情缘,冥冥独尊。
其体也出诸障碍,其用也得大自在。
无去无来,非显非晦。
应色应声,亡对亡待。
馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

65 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

小雪纤纤洗霁色,新春冉冉入烧痕。
三千界现非佗物,百亿分身有妙门。
白云儿是青山用,青山父是白云根。
寄语白云数回首,青山免见瘦棱棱。

66 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

时行即行卓然何倚,时止即止廓尔独灵。
历万变而不我求功,住一如而不我藏用。

67 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阴阳爻象此为宗,杀活机头看变通。
玉女退身功后位,木人引步异中同。
一尘不受能虚廓,万像无遗却混融。
借得因缘成现用,玲珑八面尽家风。

68 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

饮乾巨海,推倒须弥,廓大灵通更是谁。
馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈师子儿。
三千界现一弹指,八万门开双用眉。
知不知,为不为。
道满十处兮心超亿劫,影流万象兮气分二仪。

69 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

生灭夤缘不著人,一年才尽又逢春。
森罗借得为他用,法界浑仓是我身。
不受杂毒,自然纯真。
拈却千差亡彼此,打成一片没根尘。

70 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不起一念,向道须弥。
舌头一脔肉,口唇两边皮。
云门得用妙如许,不落是非知不知。

71 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一阳生,万物潜萌。
隐隐有像,寥寥未形。
蚌肠含妙蕴,犀角晕通星。
密密用,细细行,本智虚融与理冥。
露地白牛肥腻饱,拥蓑人驾雪山耕。

72 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

净不涉缘,照不对物。
用无去来之相,混无彼我之心。
稳稳密密,玲玲珑珑。
宛转虚玄事不彰,明暗只在影中圆。

73 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

水不洗水,金不博金。
眼不见眼,心不用心。
不堕根境识,那涉去来今。
迷里忽然逢达磨,何曾特地作丛林。

74 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

75 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

喫粥了,洗钵去,法尔圆成正规矩。
可怜叶氏怕真龙,却怪谢郎欺猛虎。
本常路,真实语,这僧且问如何悟。
从来鼻孔大头垂,不用安排兮自著处所。

76 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

地藏栽田做活计,南泉鎌子能收刈。
日用平怀稳便休,自然颗糁无遗弃。
无遗弃,不容易。
你也莫亏我,我也不亏你。

77 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

释迦自是释迦,然灯莫要添些。
不用烧钱引鬼,何须勾贼破家。
你那里针劄不入,我这里石上栽华。

78 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不落阶级,卓卓超出三际。
曷用安排,十方自然畐塞。
五色线不我羁縻,七宝冠是谁严饰。

79 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一雨霑濡,诸根萌动。
青黄各成其姿,长短各随其用。
绵绵也妙有机丝,混混也廓无棱缝。
若人问我如何,敢道不快漆桶。

80 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

若於一切法上通,身去亦是有所得。
若於一切用处豁,落去亦是有所得。

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