关于静神的诗词(1012首)

961 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静而神,默而真。
方寸绝四壁,大千成一尘。
拈来百草头边看,浩荡华华叶叶春。

962 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静而无像,动而无功。
湛兮秋下水,应也树头风。
到处随缘成佛事,超情只个是神通。

963 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉目岩岩,身心静恬。
万机自息,一默谁参。
虚空兮霁云卷谷,清白兮夜月濯潭。
春入丛林兮谩道化工百亿,神游浩劫兮底意真超二三。

964 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

云无心而自闲,天无际而能宽。
道无像而普应,神无虑而常安。
随之也不见去迹,迎之也不见来端。
一藏教只成赞叹,三世佛止可傍观。
烛晓堂虚,织妇转机梭路细。
水明夜静,渔老拥蓑船月寒。

965 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

笑含口角,喜在眉棱。
一默照源底,三乘空葛藤。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
动而静,虚而应。
专气致柔,湛神如凝。
一住天童,十分没兴。

966 《再和朱朝奉见寄》 宋·释正觉

朅来林下人,挂冠脱朝绿。
身閒道愈尊,神静碧照目。
落落我就璞,碌碌谁如玉。
欲学陶渊明,高情异浮俗。

967 《清潭荣长老写师像求赞》 宋·释正觉

家山水兮,静忘处所。
友鱼鸟兮,动忘尔汝。
默默之得谁传,的的之宗自举。
冰壶春未回,而痕垢无些;玉林月已上,

968 《和颂》 宋·释重顯

珍珑岩古寺,冠乎明越境。
海眼通洌泉,天心耸危岭。
尝游兴未阑,遐想神忽凝。
彼士真觉雄,相邻不孤迥。

969 《桂台》 宋·舒岳祥

神龙不知身变化,犹认潜鳞为故我。
先生曾出雨八弦,浪静波恬归海卧。
先生两处领桂台,梦寐一生游学舍。
阿宜移扁就山窗,铁画银钩金钮鏁。

970 《六月十四夜久雨新霁见月极佳坐观万堂中收拾》 宋·舒岳祥

久雨新霁如发蒙,嫩月出海来屋东。
开轩静听百虫语,清光入沼翻帘栊。
白日劳劳生万事,不如淡月含冥蒙。
收心展体且高枕,合眼不管东方红。

971 《潘少白前岁惠予零陵石一片方不及尽而文理巧》 宋·舒岳祥

白云际天隅,峰峰争秀出。
浩浩水石滩,归鸟时灭没。
我欲茅三间,巢此重叠峰。
我欲舟一叶,钓此苍茫中。

972 《缘识》 宋·宋太宗

具足凡夫,何行何著。
静鏁天台,高知嵩岳。
拘束迷情,人天离乐。
圣境芝兰,名山采药。

973 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

974 《缘识》 宋·宋太宗

茅庵养道静深山,解笑光阴解驻颜。
谁能苦志离人间,孤云情僻岂容攀。
日餐松柏知其味,不问王侯朱紫贵。
修行但好倍精专,十洲洞府有神仙。

975 《逍遥咏》 宋·宋太宗

奇哉离燄烹铅水,清静之中藏奥旨。
出没门庭景异常,十洲隐大神仙子。

976 《逍遥咏》 宋·宋太宗

奥义通玄化,精微妙入神,功程随志愿,贬降背于真。
静默堪为法,无言事可亲。

977 《逍遥咏》 宋·宋太宗

鹤骨岩岩混世间,不侵寒暑似童颜。
精神爽丽言干典,举步如飞思虑闲。
起从问他修炼法,乱将词理勿交关。
生来静却凡愚见,又说三仙有大还。

978 《赐陈抟》 宋·宋太宗

餐霞成鹤骨,饵药驻童颜。
静想神仙事,忙中道路闲。

979 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

980 《次韵和前漳守马郎中三篇·续观潮》 宋·苏颂

江皋空阔见东溟,两讯潮随远近生。
夹岸炎天迷雪岭,居人晴日骇雷声。
客帆朝暮乘风去,渔罟东西逐浪行。
尽道波神久恬静,应缘四海正清平。

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关于静神的诗句

即扬雄所谓爰静神游之庭是也 形静神不役 静神凝思仰青冥 静神竟朝昏 口静神充 籁静神尤爽 欲静神来依 夜静神龙听呪食 籁静神尤爽 静以有神 境静闻神远 静对想凝神
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