关于非仁的诗词(690首)

341 《夏昼》 宋·章望之

一日常百刻,转若车轮忙。
千日十万刻,百年能几长。
达人齐古今,一生甚微茫。
夏日岂为永,而足以较量。

342 《比干台》 宋·赵瞻

九阍大坏一木支,势知不可诚不欺。
商之三仁异所归,死谏不欲狂囚为。
贤哉万世忠臣师,比干而已前其谁。
谏不当显何所持,忠必爱君无拂辞。

343 《纪梦》 宋·郑若冲

包抱乾坤一环堵,拍手千门辉藻黼。
编茅何事傍云根,川观岩居天固予。
忆昔卧病岁壬午,梦行涧石憩衡宇。
常充达庵表其门,大楷金书爰仰睹。

344 《观孔义甫与谢致仕诗有感》 宋·郑侠

人生足清闲,天下第一福。
惜哉声与利,举世方逐逐。
君子耀轩裳。
小人腴口腹。

345 《答曾进士》 宋·周铨

死易程婴岂不知,十年后死不为非。
文辞未便改秦馆,敲朴徒能抱御衣。
无志何须悲庙黍,得仁便不食山薇。
儒冠有愧一厮养,何忍葵心对落晖。

346 《咏瑞粟》 宋·周遇圣

居万双山巅,土瘠稀良田。
丰歉击饥饱,民命悬于天。
人忧庚子歉,我见为丰年。
蚕登百谷熟,箱万仓盈千。

347 《会稽颂·马太守庙》 宋·诸葛兴

书畀姒兮力沟洫,民奠居兮勤稼穑。
降嬴刘兮言水利,嘉邺渠兮夸郑国。
慨元光兮瓠子决,彼鄃封兮河之北。
悼一言兮贻时害,诿天事兮非人力。

348 《抚玉镜》 明·葛高行文

抚玉镜之纤尘兮,光皎皎而虚明。
睹此物之神圣兮,不淑见而心惊。
始自轩辕之时兮,含碧水之青莹。
悲朱颜其易改兮,惟寸心之不更。

349 《望洽阳》 明·葛高行文

惟长子其浚哲兮,古涂山之苗裔。
遥仰文母之婀娜兮,嗣前徽而婉。
羡螽斯之振振兮,吐玉英而树庭蕙。
望关雎于河洲兮,识灵偶之重别。

350 《书黄贺州平蛮事后》 明·胡翰

荆楚绵百越,襟带极遐裔。
连山限车辙,外薄海无际。
风气何纷厖,群蠢动相噬。
古虽郡县置,画地出租税。

351 《拟古诗七十首(录一十三首)》 明·盛时泰

陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。
仰视圣皇德,承胤为我亲。
暇日荷休明,高馆集众宾。
中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。

352 《送梅刑部郎彦常》 明·史鉴

临江理舟楫,驾言辞故乡。
故乡非不安,忧君未能忘。
握手一长叹,出门何慷恺。
所遇无险夷,行行尽周行。

353 《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》 明·王祎

黄君古君子,制行粹且夷。
恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。
峨冠映长鬛,大布以为衣。
去岁应辟举,来自盱江湄。

354 《次韵王止仲见寄并柬郡诸友》 明·徐贲

少年不用悲秋蓬,致身岂但儒冠中。
壮心非干要夸世,平生直欲图成功。
枉将空言恣幽讨,徒采众说相芟砻。
全功独取辽城箭,大言谁信扶桑弓。

355 《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》 明·杨循吉

维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。

356 《毗陵道中小述》 明·于嘉

是非满天下,缤纷邢可总。
仁义用窃侯,诗礼持发蒙。
儒服交国中,谁能褫伪冗。
慕古事书传,奇节取自奉。

357 《寄题玉山诗一百韵》 明·张仲举

治理逢熙运,钦明仰圣皇。
至仁侔覆载,上德配轩唐。
大业勤弘济,元臣协赞襄。
贤科收俊造,庭实粲珪璋。

358 《己酉赴试白下病归得杂咏五首》 明·郑胤骥

于世多不涉,顾独有酒嗜。
亦颇烦简择,当意辄沉恣。
有时惜人情,浊醪亦复醉。
醉后何不有,性命直儿戏。

359 《读基命录》 明·朱椿

武皇称汲黯,近古社稷臣。
卓乎天地间,百世有余芬。
宋公廊庙姿,志虑殊精纯。
由来慕前烈,愿学在斯人。

360 《捕蝗诗示尚书郭敦》 明·朱瞻基

蝗螽虽微物,为患良不细。
其生实蕃滋,殄灭端匪易。
方秋禾黍成,芃芃各生遂。
所欣岁将登,奄忽蝗已至。

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关于非仁的诗句

识比非仁即是仁 神歆非类即非仁 自非仁智符天赏 非仁术乎 动非仁义何如静 自非仁惠术 得非仁知乐 此语深非仁 岁剥岂非仁 四端孰非仁 亦非仁义礼智 亦非仁者心 非谓杯酒仁 非谓杯酒仁 实非吾心之不仁惠也 实非吾心之不仁惠也 仁义非吾私 仁义非吾私 非独歌政仁 仁寿信非远
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