关于非圣的诗词(1192首)

461 《秋胡行 其二》 魏晋·曹操

愿登泰华山,神人共远游。
愿登泰华山,神人共远游。
经历昆仑山,到蓬莱。
飘遥八极,与神人俱。

462 《渔父·屈原既放》 先秦·屈原

屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?何故至於斯!”

463 《读书》 宋·杨万里

读书不厌勤,勤甚倦且昏。
不如卷书坐,人书两忘言。
兴来忽开卷,径到百圣源。
说悟本无悟,谈玄初未玄。
当其会心处,只有一欣然。
此乐谁为者,非我亦非天。
自笑终未是,拨书枕头眠。

464 《胡笳十八拍》 魏晋·蔡琰

我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

人生

465 《从军诗》 魏晋·王粲

悠悠涉荒路。
靡靡我心愁。
四望无烟火。
但见林与丘。

466 《杂诗》 宋·王令

古人重非道,饥不苟豆羹。
有为非其心,或不脱冕行。
如何後世人,以官业其生。
鄙哉乐欺人,犹以圣自名。

467 《寓兴七首》 宋·魏野

伯夷非好饿,展禽非好黜。
圣人不私己,动为万世则。
夷齐苟就禄,贼乱何由窒。
展禽苟便去,何人肯佐国。
其迹则有殊,其道万为一。

468 《偶成》 宋·夏竦

保庇孤根逄圣主,矜修晚节顺天机。
空门自有清凉地,不向红尘议是非。

469 《赠饶仲信静镜》 宋·包恢

乾不一动,静专动直。
坤不一静,静翕动辟。
艮不一止,动静以时。
本体如是,偏主则非。

470 《江梅引·陌头杨柳恨春迟》 元·李治

陌头杨柳恨春迟。
被寒欺。
淡依依。
瘦损王孙,青琐小腰围。

471 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

472 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮,草木摇落而变衰。
憭栗兮,若在远行。
登山临水兮,送将归。

473 《国清寺》 宋·毕士安

三四百年寺,今来国又清。
若非逢圣祚,从自有嘉名。
月殿五峰色,风松十里怕。
不缘君命束,便好脱尘缨。

474 《和陈莹中了斋自警六绝》 宋·杨时

圣门事业学须强,俚耳从来笑折杨。
诡遇得禽非我事,但知无有是吾乡。

475 《六咏诗》 明·憨山大师

心金翅鸟命终,骨肉尽消散。
唯有心不化,圆明光灿烂。
龙王取为珠,照破诸黑暗。
转轮得如意,能救一切难。

476 《玄明宫行》 明·何景明

君不见玄明宫中满荆棘,昔日富贵今寂寞。
祠园复为中贵取,遗构空传孽臣作。
雄模壮丽临朝廷,远势连袤跨城郭。
忆昨己巳年来事,秉权自倚薰天势。

477 《乙丑除夕追往愤五百字》 明·李梦阳

忆昔蕤宾初,皇疾辍临仗。
维日白气亘,黑风复排踢。
俄传天柱折,忽若慈母丧。
帝本尧舜姿,末履转清伉。

478 《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻》 宋·叶清臣

进士不读书,明经不根义。
诟病君子儒,于今作文弊。
礼部右词赋,诸生窃科第。
从道不违人,追趋斯近利。

479 《奉酬宋君见诒之作》 宋·韩绛

非才衰晚玷恩荣,假节西来镇锦城。
远慕文翁兴旧学,窃希何武见诸生。
银袍冉冉朝先圣,玉树森森识众英。
传道喜将师席正,尚称官阀礼为轻。

480 《桃川》 宋·王十朋

流水桃花世已非,石林烟草尚芳非。
山中鸡黍聊炊午,眼底风尘且息机。
圣世难招秦晋隐,野心独爱芰荷衣。
寻真不遇空归去,笑指秋风绕翠微。

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关于非圣的诗句

非凡非圣独醒醒 非凡非圣力摩诃 非凡非圣独惺惺 非凡非圣能回向 苟非圣贤心 仲尼岂非圣 感激殊非圣 谁非圣人 吾非圣人 未必非圣人之所不能也 而非圣人之才 吾非圣人
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