关于骨化的诗词(510首)

21 《张伯雨墓》 明·王稚登

一杯蝉蜕瘗寒云,天上神仙地上坟。
骨化为辽海鹤,华阳洞口侍茅君。

22 《书化度藏院壁》 唐·裴玄智

将肉遣狼守,置骨向狗头。
自非阿罗汉,焉能免得偷。

23 《满庭芳 抄化孤魂经纸》 元·王处一

杳杳穷魂,冥冥长夜,沉沉莫辨年龄。
全无知识,何处问亲情。
一自飘零浩散,空愁苦、宁得超升。
同垂救,巡门拜覆,乞纸复抄经。

24 《化前题壁》 宋·释顿悟

精神若还天,肉骨又还上。
上下都还了,此身元是主。
惟有一点云,不散还不聚。
从然却还来,未脱寻常母。
若更善修日,西方是吾祖。

25 《闻化女湘灵为祥云洞侍香仙子志喜六首》 明·屠隆

只道埋香事可怜,谁知独鹤控遥天。
上元垂发麻姑爪,宿世原来骨是仙。

26 《宣化道中》 宋·范成大

瘦草萧疏已似秋,盘陀山骨束江流。
两崖若不顽如铁,争得狂澜拍岸休

27 《暗香·馆娃艳骨》 宋·汪元量

馆娃艳骨。
见数枝雪里,争开时节。
底事化工,著衣阳和暗偷泄。
偏把红膏染质,都点缀、枝头如血。

28 《葛仙化》 宋·王灼

灵山信多异,孤起一万寻。
其上罗诸峰,耸秀欲相临。
危磴巧盘折,古洞閟清深。
丛木开锦帐,飞泉鸣玉琴。

29 《水云游 原误作黄莺儿,据分梨十化集改 此首》 元·王哲

思算思算。
四假凡躯,干甚厮玩。
元来是、走骨行毙,更夸张体段。
明灵慧性真灿烂。
这骨骸须换。
害风子、不藉人身,与神仙结伴。

30 《换骨骰》 元·王哲

幼慕清闲,长年间、便登道岸。
上高坡细搜修练。
遇明师,授秘诀,分开片段。
堪赞。

31 《中兴更化诗》 宋·刘黻

东南天一隅,谁起铜驼思。
雁荡山之臞,匕饭悲黍离。
矫首中兴期,儒负昌四维。
阴霾苦凝沍,光景几逶迟。

32 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气清水秋,骨寒木槁。
青眼柳春深,白头山雪早。
具大人相也空落不惊,有大力量也风吹便倒。
个些妙处难传,向道画工草草。

33 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山覆雪兮一颠白,水深秋兮两眼青。
卦爻初作象,皮骨自成形。
混沌已前之朴,阴阳未判之灵。
道传不出世佛,义备勿开题经。
应兮云月,用也雷霆。
有守而涵海镇岳,无羁而断梗流萍。

34 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气貌棱棱,眉目温温。
一脉之分派发崑崙之源,百川之吞潮落珊瑚之根。
风烟清远秋之痕,草木秀拔春之恩。
古壁之梭兮蛰龙之骨,寒潭之璧兮夜月之魂。

35 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉下眼深,额上骨隆。
说禅口窄,受道心空。
闲闲无伎俩,默默有家风。
片月濯磨秋更白,百华点染春能工。

36 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老态垂垂,岁月浸欺。
半头生白发,瘦骨裹黄皮。
情闲用而活,句妙默而知。
河阔斗寒云静夜,天无四壁风披披。

37 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白发星星,骨癯气清。
雪浸山嵂屼,秋在水渟泓。
流琥珀兮涧松老,射珊瑚而波月明。
影落大千去也,何妨触处峥嵘。

38 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉凿窍,乾骨裹皮。
自然无我,你道是谁。
双瞳秋点点,两鬓雪丝丝。
筇倚床头不去诸方行脚,口挂壁上欲学古人住持。
渊默有句,真得无师。
崖蜂春採薝蔔华,海鸟梦卧珊瑚枝。

39 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒箸苍山之骨,雪压老松之颠。
形气清而有像,心迹泯而亡缘。
诸尘不受,一印周旋。
大大小小兮方方圆圆。

40 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

看看,心空骨寒槁木暖,未发髑髅津沥乾。
秋入眼角,春生鼻端。
相呼相唤知音会,为我们前倒刹竿。

* 关于骨化的诗词 描写骨化的诗词 带有骨化的诗词 包含骨化的古诗词(510首)
骨化

关于骨化的诗句

骨化黄金鹤化胎 骨化气为星 骨化为尘名不死 贼骨化为土 自从香骨化 荆卿雄骨化为尘 骨化重泉志尚存 骨化云宫人不识 则当骨化形销 香骨化为碧 英雄白骨化黄土 骨化形销
其它热搜

相关链接