关于骨法的诗词(279首)

261 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

菩提达磨大医王,全持正法度南方。
粉骨碎身应未报,至今不离此心光。

262 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

263 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。

264 《航海之宾陀防真歇师兄》 宋·释正觉

至人亲见古观音,化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪,月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断,圆通游践法门深。

265 《周秀才出家求颂》 宋·释正觉

标心脱帽法丹霞,借力堂前划草些。
塞上不须嗟失马,杯中端俗断疑蛇。
久怀甘露濯尘骨,将意丛林开觉华。
古渡雪芦明月共,一壶秋色属吾家。

266 《送智首座还乡》 宋·释正觉

颠毛垂雪堕清贫,卧久风林梦转身。
一境妙明还就父,六门虚应却来人。
凉秋月兔流魂莹,湛水云龙蜕骨陈。
家法儿孙须力振,此行未可腐宾宾。

267 《与杲侍者》 宋·释正觉

道吾当年不肯道,渐源中路没商量。
先师灵骨今犹在,无用扶锹上法堂。

268 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

一二三四五,五四三二一。
返覆数千回,总不出今日。
霜风刮地来,法身赤骨{左骨右歷}。

269 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

眼空东鲁,口吸西江。
机锋峻捷,不让老庞。
仰山遮里别无禅道佛法,只有一口吹毛利剑凛凛如霜。
要为人剪除笔病,换骨洗肠。
长忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香。

270 《缘识》 宋·宋太宗

天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。

271 《逍遥咏》 宋·宋太宗

五金并八石,一一注仙经。
雅有深仁行,无非不暂停。
日华精汞法,月魄炼砂灵。
入圣超凡骨,变化本真形。

272 《逍遥咏》 宋·宋太宗

鹤骨岩岩混世间,不侵寒暑似童颜。
精神爽丽言干典,举步如飞思虑闲。
起从问他修炼法,乱将词理勿交关。
生来静却凡愚见,又说三仙有大还。

273 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。

274 《灯下学书偶成》 宋·孙应时

学书乃一乐,人或罕知趣。
而我欲成癖,矻矻了朝暮。
天资苦凡弱,师法非早悟。
目力又已衰,怳若在烟雾。

275 《杖锡山》 宋·孙应时

万杉夹道磴千盘,岩水溪风彻骨寒。
坐久云烟过庭角,睡馀星斗转阑干。
登临不尽山咱险,景物无穷世界宽。
会得人生安乐法,不须袢板与薄团。

276 《秀实再用前韵惠诗再答·答见赠》 宋·王洋

身似鹪鹩寄远林,仍将病骨卜晴阴。
有情缘堕有情法,无处云知无处心。
棋对僧窗时自纵,诗传人口不堪吟。
感君裁鉴多清赏,收拾焦桐爨下琴。

277 《谢新淦令徐信甫至赣相过》 宋·曾丰

永嘉之重自晋始,积至本朝始多士。
大科异等固其常,文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君,相逢欲执弟子礼。
聊将舌本吐寸玑,辄自脚跟参万里。

278 《雨霁宿荐福寺遣问寺僧》 宋·曾丰

松筠邀我梵王宫,耳目俱醒骨肉融。
风雨收声禅入寂,烟云敛色法归空。
出浮沤外不生灭,从浩劫来无异同。
问数比丘皆卷舌,舌虽不卷亦无功。

279 《辛未闰四月即事》 宋·张九成

相马须相骨,探水须探源。
君如识此理,知人若神仙。
可以千岁下,坐照万古前。
有时阴求人,得意初无言。

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关于骨法的诗句

骨法多奇 悬知骨法清如计 巉巉骨法吾能相 眼光骨法俱冰玉 瘦马虽瘦骨法奇 怜君骨法可学道 骨法枯闲甚 换骨法从青子得 暗想天麟骨法奇 骨法凌烟像 骨法清真贯玉庐 骨法秀以清
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