“今人不见古时月，今月曾经照古人”--李白《把酒问月》翻译赏析
今人不见古时月，今月曾经照古人。
[译文] 今人不可能见过古时的月亮，而今天的月亮曾经照过古人的。
[出自] 李白 《把酒问月》
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
注释：
丹阙，朱红色的宫门。
绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
但见：只看到。
宁知：怎知。
没：隐没。
白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿 的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽，精美的酒具。
译文1：
这自古有之的月亮，是什么时候来的？我停下酒杯发问。人们想到月亮上去不能实现，月亮却始终伴随着一代一代的人们。浓重的去雾渐渐散去，皎洁的月亮像悬挂在天上的明镜，散射着清澄的光辉，照着朱红色的宫门。人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它每晚也从这云间消失？白兔在月中年复一年地捣着药，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？当今的人们不曾见过古时的月亮，可这月亮曾经照过古人！古往今来的人们都象流水一样逝去，而对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中,使我能尽情享受当下的美好人生。
译文2：
浩渺的青天呀，从什么时候开始，你就有了明月的呢？
我停下饮酒，虔诚地来将你问询。
明月高悬，我欲揽不得，欲攀不能呀，
你却翔游苍宇，处处照亮夜行人的前程。
你皎皎如明镜，巡空万里，下照宫阙，光耀寒舍；
你那明净的光辉，使云翳散尽，寰宇澄清。
傍晚，只见你，从碧波翻涌的沧海上飘举而起，
谁知道，你又在黎明前，没入西天的云影？
传说中的玉兔，一年四季，在你的宫殿里捣药不止，
那孤单的嫦娥呀，又与谁为邻？
今天的人哪，何曾见过古时的明月，
而明月呀，你古往今来，亘古恒久地照耀着，在你的光芒里一代代远去的行人！
从古至今，所有的人哪，如流水一般一波一波地逝去，
而明月呀，依旧清辉朗照，迎送着每一位过客。
但愿在人们把酒临风，对月当歌的时候，
你明澈的光辉，能长久如一地照耀着他高擎的酒杯！
赏析：
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
全诗十六句，每四句一换韵。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。
“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》 ，下启苏轼的《水调歌头》（明月几时有） 。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
[译文] 今人不可能见过古时的月亮，而今天的月亮曾经照过古人的。
[出自] 李白 《把酒问月》
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
注释：
丹阙，朱红色的宫门。
绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
但见：只看到。
宁知：怎知。
没：隐没。
白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿 的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽，精美的酒具。
译文1：
这自古有之的月亮，是什么时候来的？我停下酒杯发问。人们想到月亮上去不能实现，月亮却始终伴随着一代一代的人们。浓重的去雾渐渐散去，皎洁的月亮像悬挂在天上的明镜，散射着清澄的光辉，照着朱红色的宫门。人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它每晚也从这云间消失？白兔在月中年复一年地捣着药，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？当今的人们不曾见过古时的月亮，可这月亮曾经照过古人！古往今来的人们都象流水一样逝去，而对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中,使我能尽情享受当下的美好人生。
译文2：
浩渺的青天呀，从什么时候开始，你就有了明月的呢？
我停下饮酒，虔诚地来将你问询。
明月高悬，我欲揽不得，欲攀不能呀，
你却翔游苍宇，处处照亮夜行人的前程。
你皎皎如明镜，巡空万里，下照宫阙，光耀寒舍；
你那明净的光辉，使云翳散尽，寰宇澄清。
傍晚，只见你，从碧波翻涌的沧海上飘举而起，
谁知道，你又在黎明前，没入西天的云影？
传说中的玉兔，一年四季，在你的宫殿里捣药不止，
那孤单的嫦娥呀，又与谁为邻？
今天的人哪，何曾见过古时的明月，
而明月呀，你古往今来，亘古恒久地照耀着，在你的光芒里一代代远去的行人！
从古至今，所有的人哪，如流水一般一波一波地逝去，
而明月呀，依旧清辉朗照，迎送着每一位过客。
但愿在人们把酒临风，对月当歌的时候，
你明澈的光辉，能长久如一地照耀着他高擎的酒杯！
赏析：
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
全诗十六句，每四句一换韵。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。
“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》 ，下启苏轼的《水调歌头》（明月几时有） 。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
* 今人不见古时月，今月曾经照古人。 [译文] 今人不可能见过古时的月亮，而今天的月亮曾经照过古人的。 [出自] 李白 《把酒问月》 青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发 ......