“长太息以掩涕兮 哀民生之多艰”的意思及作者出处赏析

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
  [译文]  我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
  [出自]  战国  屈原  《离骚》

    长太息以掩涕兮，      哀民生之多艰。
    余虽好修姱以鞿羁兮，  謇朝谇而夕替。
    既替余以蕙纕兮，      又申之以揽芷。
    亦余心之所善兮，      虽九死其尤未悔。
    众女疾余之蛾眉兮，    谣诼谓余以善淫。
    固时俗之工巧兮，      偭规矩而改错。
    背绳墨以追曲兮，      竞周容以为度。
    忳郁邑余挓傺兮，      吾独穷困乎此时也。
    宁溘死以流亡兮，      余不忍为此态。
    鸷鸟之不群兮，        自前世而固然。
    何方圜之能周兮，      夫孰异道而相安。
    屈心而抑志兮，        忍尤而攘诟。
    伏清白以死直兮，      固前圣之所厚。
  
注释：
     鞿羁：马缰绳和马笼头。在此借喻为约束之意。
    谇(sui 4)：进谏。
    替：废。
    蕙纕(xiang 1)：装有蕙草的香囊。
    申：加上。 
    浩荡：水盛大之意。在此喻楚怀王糊涂的厉害。
    众女：比喻在楚怀王身边向屈原进谗言的小人。
    偭(mian 3)：背弃。
    错：同“措”，措置，处分。
    绳墨：木工用以取直线的工具。在此指法度。
    周容：以苟合取容于人。 
    忳(tun 4)：烦闷。
    郁邑：滞结了忧念。
    侘傺(chachi 44)：抑抑不得志的样子。
    溘(ke 4)：忽然。
    流亡：顺水而逝。
    鸷(zhi 4)鸟：一种刚烈而不合群的鸟。为屈原自喻。
    方圜：同“圆”。
    周：周全配合。
    尤：责备。
    攘：取。
    诟：辱。
    伏：同“服”，保持。
    死直：因正直而死。
 
译文1：
     深深地叹息著擦拭眼泪啊，我哀伤自己活得是如此艰难。
     我只因为热爱美德并以之约束自己啊，却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。
     这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。
     只要是我衷心喜爱的事啊， 纵然为它死上多次也不后悔半点。
     恨只恨君王你太放荡啊， 始终不能体察贱妾的衷肠。
     众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於淫乱。
     世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。
     背弃正道而追求邪曲啊，争著苟合求容反以为符合常规。
     烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。
     宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现！
     雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。
     方和圆怎能包容在一起啊， 哪有志趣各异的人能彼此相安?
     心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。
     坚守清白为直道而死啊， 这本为前代的圣贤称赞嘉许。
   
译文2：
    我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊!你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！

译文3：
   我哀怜着人民的生涯多么艰苦， 我长太息地禁不住要洒雪眼泪。 我虽然是爱好修洁而自制花环， 在清早做成，晚上便已被人折毁。不怕他就毁坏了我秋蕙的花环， 我又要继续着用白芷花来替代。 说到头是我自己的情愿而心甘， 纵使是死上九回我也不肯悔改。我怨恨你王长者呵真是荒唐， 你始终是不肯洞鉴我的心肠。 你周围的侍女嫉妒我的丰姿， 造出谣言来说我是本来淫荡。 　固然是胡涂的人们善于取巧， 不守一定的规矩而任意胡闹。 抛弃了一定的准绳只图迁就， 竞争着在依阿取悦以为常套。我忧郁，我不安，我感受着孤独，我孤独地遭受着今世的困穷。 我即使奄然死去而魂离魄散， 也决不肯同乎流俗，屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟同群， 原本是自古以来就是这样。 哪有方和圆能够互相通融？ 哪有曲和直能够一概相量？我委屈着情怀，抑制着意气， 我忍受着谴责，排遣着羞耻， 伏清白之志而死忠贞之节， 本是前代的圣人之所称许。