之道造句
用“之道”造句 第11组101、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。
102、一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。
103、回有君子之道四焉。强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
104、制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?
105、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。孔子
106、求将之道,在有良心,有血性,有勇气,有智略。
107、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
108、夫欲安民富国之道,在于反本,本立而道生。
109、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
110、实事求事是为人之本,清政廉洁是从政之道。
111、兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
112、诚信是一种人人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以,我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道,是立身处事之本。
113、人亦有好尽其心矣,未必圣人之道也。
114、我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难。其实,与其怨天尤人,不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,就自然会懂得为人处世之道。
115、夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,……,其家主从容自在,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。
116、最大限度的诚实是最好的处事之道。
117、感之道无所不通,有所私系则害于感通,所谓悔也。
118、凡战之道:既作其气,因发其政;假之以色,道之以辞;因惧而戒,因欲而事;蹈敌制地,以职命之;是谓战法。
119、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
120、美国硅谷企业竞争十分激烈,以至于各公司都积极寻找自己的致命弱点,所有公司共同的生存之道是:拿出更好看产品来击败自己的原有产品。
121、用人之道,尊以爵,赡以财,则士自来;接以礼,励以义,则士死之。
122、天地常久之道,天下常久之理,非知道者,孰能识之?
123、然学之道,必先明诸心,知所往,然后力行以求至,所谓自明而诚也。
124、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
125、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”。
126、凡治乱之道:一曰仁,一曰信,三曰直,四曰一,五曰义,六曰变,七曰尊。立法:一曰受,二曰法,三曰立,四曰疾,五曰御其服,六曰等其色,七曰百官宜,无淫服。
127、立本既正,然后修持。修持之道,既须虚心,又须得礼,内外发明,此合内外之道也。
128、自信、自强、自立,是立身之本;忠诚、廉洁、勤奋,是做人之道。
129、我赞同动物均有其权利,如同人类均有*权一样。这才是扩充仁心之道。
130、任贤必治,任不屑必乱,必然之道也。
131、水之生不杂则清。封闭而不流,亦不能清。此养神之道也,散步所以养神。
132、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
133、为政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦。
134、治军之道,以勤字为先。身勤则强,逸则病。家勤则兴,懒则衰。国勤则治,怠则乱。军勤则胜,惰则败。
135、健康的心理,能使人不断地改造自己,以使自己悟出生活之道。
136、故夫贵于朝,妻贵于室,富曰苟美,古之道也。
137、成功之道:小公司做事,大公司做人。
138、天地鬼神之道,皆恶满盈。谦虚冲损,可以免害。
139、窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。
140、故生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎?
141、凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后知教学。
142、虽然,书不贵多而贵精,学必由博而守约,过能精而约之,以贯其多,与博合其大,而极于无余,会其全而备于有用,圣贤之道,岂外是哉?
143、我始终抱持着一个态度:没有问题客户,只有客户的重大问题。陷溺问题的挣扎,永远比寻求解决之道浪费时间且消耗精力。李奥贝纳
144、立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。
145、戡乱以武,守成以文,文武之道,各随其时。卿谓文不及武,斯言过矣。
146、得过且过,醉生梦死,碌碌无为,虚度年华,这是颓废的处世之道。
147、安乐有致死之道,忧患为养生之本。
148、国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王之所重也。
149、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。孔子
150、圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。